前言

列夫·维果茨基（LevSemenovichVygotsky）是俄国著名的心理学家，文化一历史学说（cuIturehistoryheory）的创始人。维果茨基1917年毕业于莫斯科大学（universityofMoscow）法律系和沙尼亚夫斯基大学（univeisityofShaniavsky）历史一哲学系，因对心理学感兴趣而广泛阅读了心理学、语言学和其他有关社会科学的著作，并先后在莫斯科实验心理学研究所和莫斯科心理研究所任职。1934年因患肺病逝世，享年只有38岁。《思维与语言》这部代表作刊布于维果茨基逝世后数月。

维果茨基创立的文化-历史学说，其核心问题是高级心理机能（highpsychologicalfunction）的发展问题。维果茨基关于高级心理机能的发展观点，起始于他对意识的看法。针对当时的客观心理学，他反对把意识从心理学研究领域中完全排除出去，认为辩证唯物主义不否定作为脑的机能和高度组织起来的物质属性的意识实在性，也不否认对它进行科学的因而也是严格客观的研究的必要性。与意识问(展开)

前言

列夫·维果茨基（LevSemenovichVygotsky）是俄国著名的心理学家，文化一历史学说（cuIturehistoryheory）的创始人。维果茨基1917年毕业于莫斯科大学（universityofMoscow）法律系和沙尼亚夫斯基大学（univeisityofShaniavsky）历史一哲学系，因对心理学感兴趣而广泛阅读了心理学、语言学和其他有关社会科学的著作，并先后在莫斯科实验心理学研究所和莫斯科心理研究所任职。1934年因患肺病逝世，享年只有38岁。《思维与语言》这部代表作刊布于维果茨基逝世后数月。

维果茨基创立的文化-历史学说，其核心问题是高级心理机能（highpsychologicalfunction）的发展问题。维果茨基关于高级心理机能的发展观点，起始于他对意识的看法。针对当时的客观心理学，他反对把意识从心理学研究领域中完全排除出去，认为辩证唯物主义不否定作为脑的机能和高度组织起来的物质属性的意识实在性，也不否认对它进行科学的因而也是严格客观的研究的必要性。与意识问题紧密联系的是高级心理机能问题，维果茨基对高级心理机能的研究，促使他创立了文化一历史的发展理论。