每时每刻都要意志坚定，要像一个大丈夫，怀着简单而完美的自尊，带着款款深情，自由地公正地去做好手中的事情，将所有的私心杂念从你的头脑中剔除。要是你将人生中的每一件事情都当作是最后一件来做，把一切的粗心大意、一切偏离理性的激情、一切的虚伪和自恋，和一切对自己分得的那一份的不满之情都丢得一干二净，那么你就能得到解脱。
不观察别人所思所想的人很少不快乐，可是不观察自己大脑运转的人必定不幸福。
因为欲望而犯错比因为愤怒而犯错更该遭到谴责。那些激愤于心的人似乎在背离理性的同时感到了痛苦，并且潜意识中觉得良心不安；可是那些因为欲望而犯错的人，彻底沉醉在欢愉中，他们做错事时似乎表现得更加放纵和更为缺乏男性的阳刚之气。
人总是想隐退乡间、海滨或者山林，你必定也对这种退隐生活十分渴望。可这种想法只是多见于最庸碌的常人，而你则有能力决定何时隐退到自己的内心。只有隐居到人的内心，一个人才能收获最多的平静和最少的烦忧，尤其是如果他内心思绪万千，只需凝神内视，即可立即回复平静。我确信宁静正是心灵深处井然有序的表现。不断地退隐到自己的心灵深处吧，这样你就可不断获得新生。你内心的宗旨要简明和深刻，一旦有求于它们，它们立刻足以彻底净化你的灵魂，消除你的烦恼，使你对原来事物的不满马上烟消云散。
摈除你“受伤了”的想法，那么“我受伤了”的抱怨也就不复存在了。“我受伤了”的抱怨一旦消除，伤害也就真的离你而去。
世间的一切如果自有其美妙之处，那么它就是美的，美源于自身，无需赞美成为美的部分。赞美不会使一件事物变好，也不会使它变坏。这个道理适用于大家所谓美的事物，如物品或者艺术品。真正美的东西难道还需要赞美吗？除了法律、真理、仁慈和谦逊之外什么都不需要。又有什么东西会因为赞美而变美，因为责难而变丑呢？难道一块翡翠会因为无人赞美而变丑吗？黄金、象牙、紫袍、竖琴、短剑以及鲜花和树丛，这一切难道无人夸赞就会失去其魅力吗？
要经常这样想：有多少医生曾对病人频皱眉头，为他们的疑难病症而扼腕叹息，可是自己最后也难免一死；有多少占星家夸张地预言了别人的死亡，最后自己却悄悄死去；有多少哲学家发表了长篇累牍的演说，大谈死亡与永生，可自己很快就被死神带走；有多少英雄在屠掉成千上万敌人之后，最后也无一例外地离开了人世；有多少暴君利用自己的皇权，极其傲慢蛮横地将民众的生命视作草芥，仿佛自己可以永生不朽，可最终还不是难逃一死。再看看所有你认识的人，他们一个接一个地也都将告别人世。总之，人间之事物多么短促和缺少价值，昨天不过是一滩黏液，明天就将成为一具木乃伊或者一堆灰烬。既然如此，那就舒适地度过这短促的光阴，心满意足地结束你的人生旅程吧，就好比熟透的橄榄果从树上坠落，不忘祝福造就它的自然，也不忘感谢哺育它的果树。
你说自己没有敏锐的智慧来供人称羡，就算是这样吧。可是，还有很多别的品质，对此你不能轻率地说：“那都是我生来就没有的。”展示一下那些你有能力拥有的品质吧，诸如诚实、庄重、吃苦耐劳、远离逸乐、安贫知足、仁慈、坦诚、节俭、从不饶舌、宽宏大量。难道你没有看出你有很多美德可以展现？难道你还有借口说自己天生能力不足从而缺乏这些美德吗？难道你是故意不肯尽力而为？或者说难道你是由于天性的缺陷而被迫做一个喋喋不休、吝啬小气、爱拍马屁、糟蹋身体、老想着取悦别人、老是爱出风头、并且心神不定的人？天啊，不是这样的。你本来早就可以摆脱这一切了。即便如此，你也应该凭着训练而加以纠正，不可忽略你的迟钝也不可以自甘迟钝。
如果你没能做到次次都按照正确的理性行事，请不要泄气和沮丧，也不要怨天尤人。当你没有做到时，只要你所做之事的大部分都能与人的天性保持一致，那就应该感到心满意足，重新回头再做，并享受这个过程。
什么是有价值的事情呢？是获得别人的喝彩吗？当然不是。我们绝不能重视别人的喝彩，因为大多数人的赞扬只不过是舌头在嘴里搅动。因此你应该放弃“名誉”这个无用之物，那么还有什么是值得你珍重的呢？依我看来，你应该按照你生命的要求来约束自己的行为，不论从事什么职业和掌握什么技艺都要力求达到它们所倡导的目标。因为每一种技艺都是为了它之所以被创造的目的而产生。如果你能很好地认识到这一点，你就不会去追求任何别的东西了。你还想追求别的东西吗？那么你就得不到自由，永不知足，生活也不会有激情。你必然会对那些有能力拥有你所追求之物的人心生羡慕、嫉妒、猜忌，甚至邪念。这样一个什么都想得到的人内心必然得不到安宁；并且，他还老是抱怨上天。但如果你敬畏自己的理智，你就会知足常乐，与社会和谐共处，并按照上天的旨意行动，也就是说要对上天给予和安排的一切都心存感激。
在竞技活动中，如果有人用指甲划伤了你，或是撞到了你的头，使你受了伤，不要气急败坏地认为他是故意的，并怀疑他是个阴险的家伙，甚至觉得他还会加害你；你要做的是保护自己，而非老是心存疑虑，像防敌人那样防着他，心平气和地避开他就可以了。对于在生活中遇到的其他事情，也这样做吧！像在竞技场上包容对手那样包容别人。就像我所说的，避开他们就可以了，不要有任何怀疑和仇恨。
当你想让自己轻松愉快时，想想你身边之人的优点吧；例如，想想这个人的达观，那个人的谦虚，还有他的宽宏磊落，她的什么别的高尚的品质。要充分发掘身边的人众多优秀的品质，还有什么比这更能让人备感愉悦呢？因此，一定要让这些拥有优秀品质的人永远围在我们身边。
那追逐虚名的人把自己的幸福寄托在别人的行为中；那贪图享受的人则将幸福寄托在感官享受上；只有那有理智的人将自己的幸福寄托在自身的行动中。
要习惯于细心地倾听别人说话，尽可能地深入到他/她的内心。
我的天资是否足以胜任这项工作呢？如果可以的话，我就把它当作是宇宙赋予我做这项工作的工具吧；如果不行的话，我要么就放弃，让那更能胜任这项工作的人去做；（除非有某种使我不这样做的理由）要么我就尽力去做，并接受别人的帮助——在他的帮助下，利用我的支配能力去做那些恰当的，有助社会公益的事情。而我所做的一切，不论是自己做的，还是在别人帮助下做的，都只能指向一个目标：那就是对社会有用，符合社会的利益。
如果有人对你做错了事，你应该马上想想：“他是抱着一种什么样的善恶观而做出了这样的错事呢？”当你弄清楚这一点，你就会原谅他了，既不会惊讶，也不会恼怒。因为你要么和那做错之人善恶观差不多，这样你就有责任去原谅他；或者你并不认为他做的这些事情本身有善恶之分，这样你就会很容易接受这些还未醒悟之人。
不要老想着你还没有得到的那些东西，梦想有一天能拥有它们。想想你拥有的最好的东西吧，想想看，如果你还没有得到它们，你是多么渴望得到啊！然而，同时你也要注意不要因为拥有它们而过于高兴，不要沉溺于这些东西，不然，当你失去它们的时候，你会更加痛苦。
如果你遭遇了什么不幸，你也要留意一下那些和你遭遇了同样不幸的人。看看他们曾经也是多么愤怒，多么无奈，多么仇恨所发生的一切啊，然而现在他们都在哪里呢？消失得无影无踪。那你为什么还要重蹈覆辙呢？对于那些促使这些不幸发生，乐于制造这些不幸的人，为什么不让他们去承受这些不合乎本性的焦虑和不安呢？为什么不下定决心，从落到自己身上的不幸中充分吸取经验与教训呢？只要你好好利用它们，你就能从中受益，好好留心自己吧，要下定决心，争取每件事都无愧于良心，切记……
当你做了一件好事，别人也从中受益了，你还像个傻子似的企求什么呢？是希望因此得到名声呢还是获得什么回报呢？
幸福不在于激烈的诡辩，不在于财富、名誉和享乐，那它到底在哪里呢？其实幸福就在于按照本性的要求去行事，那么人又应该怎样做呢？他的心理和行动都应当遵循一定的原则。什么原则呢？就是那有关善恶的原则：要相信，如果任何事物不能使人变得正义、有克制力、果断、自由，那么它对人就无所谓善；相反如果它不会使人变成与上面的品质背道而驰的人，那它对人也无所谓恶。
不管是赞颂别人的人还是被别人赞颂的人，是记住别人的人还是被别人记住的人，生命都是短暂的；所有这一切都发生在世界上一个不起眼的角落；然而，哪怕在这小小的角落，人也无法做到意见一致；要知道整个地球也只是宇宙中的一个点啊。
痛苦要么对身体是一种不幸，（如果是这样，就让身体表达出来吧！）要么对灵魂是一种不幸；但是灵魂有能力保持自身的平静与安宁，并不把痛苦当作不幸。因为每一判断、举动、欲望、厌恶的情感都来自于我们的内心，而外界的不幸则无法驾驭我们的内心。
不要让自己的行动懒散、言谈无序、思想散漫，不要让你的灵魂在内心过于自我挣扎，也不要肆意纵情，生活中不要太忙碌，以至于没有任何自我放松。
如果一个人每小时骂自己三次，你会期望得到她的赞许吗？如果一个人对他自己也不满意，你还指望能取悦他吗？如果一个人后悔自己所做的每一件事，这样的人懂得欣赏自己吗？
人是为了彼此而存在的，对你身边的人，如果你不能容忍他们，那就教化他们。
与其说今天我摆脱了所有烦恼，还不如说我驱逐了所有烦恼，因为烦恼不是发生于外在的，而是发生在我的内心的，存在于我的意识里的。
对别人犯的错误，不要试图干预，让他们自己承担好了。
如果有人谴责你，憎恨你，或说一些中伤你的话，那就去接近他们可怜的灵魂，深入其中，看看他们是什么样的人，你会发现，你没有理由在意他们对你的看法。然而，你还需善待他们，因为，从本性上说，他们是你的朋友。
不熬再空谈一个好人应该是怎样的，只管做一个好人吧！
如果别人的错误惹怒了你，那就立刻反省一下，想想你自己是否也犯过同样的错误。譬如，你是否也认为金钱是个好东西，是否也追求享乐、名声之类的东西，只要用心地这样去想，你就会很快忘记自己的愤怒，并同时体谅这个人，觉得他也是迫不得已、别无选择才做错事；或者，如果你有这个能力，就请将他从这种无奈的窘境中解脱出来。
我常常觉得奇怪，每个人都爱自己胜过爱别人，不看重自己对自己的看法，反而更重视别人对自己的看法。
一个人如果认为合乎时宜的就是好的，认为只要合乎理性的行为，无论多少都是一样的，认为沉思世界的时间，无论长短亦无不同；对这样的人而言，死亡也就不可怕了。（作者：马可•奥勒留•安东尼）
