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《沉思录》
发表时间:2014/7/23 11:42:26 发表者:李秀芳 (访问人数:1461次)
  • 每时每刻都要意志坚定,要像一个大丈夫,怀着简单而完美的自尊,带着款款深情,自由地公正地去做好手中的事情,将所有的私心杂念从你的头脑中剔除。要是你将人生中的每一件事情都当作是最后一件来做,把一切的粗心大意、一切偏离理性的激情、一切的虚伪和自恋,和一切对自己分得的那一份的不满之情都丢得一干二净,那么你就能得到解脱。


    不观察别人所思所想的人很少不快乐,可是不观察自己大脑运转的人必定不幸福。


    因为欲望而犯错比因为愤怒而犯错更该遭到谴责。那些激愤于心的人似乎在背离理性的同时感到了痛苦,并且潜意识中觉得良心不安;可是那些因为欲望而犯错的人,彻底沉醉在欢愉中,他们做错事时似乎表现得更加放纵和更为缺乏男性的阳刚之气。


    人总是想隐退乡间、海滨或者山林,你必定也对这种退隐生活十分渴望。可这种想法只是多见于最庸碌的常人,而你则有能力决定何时隐退到自己的内心。只有隐居到人的内心,一个人才能收获最多的平静和最少的烦忧,尤其是如果他内心思绪万千,只需凝神内视,即可立即回复平静。我确信宁静正是心灵深处井然有序的表现。不断地退隐到自己的心灵深处吧,这样你就可不断获得新生。你内心的宗旨要简明和深刻,一旦有求于它们,它们立刻足以彻底净化你的灵魂,消除你的烦恼,使你对原来事物的不满马上烟消云散。


    摈除你“受伤了”的想法,那么“我受伤了”的抱怨也就不复存在了。“我受伤了”的抱怨一旦消除,伤害也就真的离你而去。


    世间的一切如果自有其美妙之处,那么它就是美的,美源于自身,无需赞美成为美的部分。赞美不会使一件事物变好,也不会使它变坏。这个道理适用于大家所谓美的事物,如物品或者艺术品。真正美的东西难道还需要赞美吗?除了法律、真理、仁慈和谦逊之外什么都不需要。又有什么东西会因为赞美而变美,因为责难而变丑呢?难道一块翡翠会因为无人赞美而变丑吗?黄金、象牙、紫袍、竖琴、短剑以及鲜花和树丛,这一切难道无人夸赞就会失去其魅力吗?


    要经常这样想:有多少医生曾对病人频皱眉头,为他们的疑难病症而扼腕叹息,可是自己最后也难免一死;有多少占星家夸张地预言了别人的死亡,最后自己却悄悄死去;有多少哲学家发表了长篇累牍的演说,大谈死亡与永生,可自己很快就被死神带走;有多少英雄在屠掉成千上万敌人之后,最后也无一例外地离开了人世;有多少暴君利用自己的皇权,极其傲慢蛮横地将民众的生命视作草芥,仿佛自己可以永生不朽,可最终还不是难逃一死。再看看所有你认识的人,他们一个接一个地也都将告别人世。总之,人间之事物多么短促和缺少价值,昨天不过是一滩黏液,明天就将成为一具木乃伊或者一堆灰烬。既然如此,那就舒适地度过这短促的光阴,心满意足地结束你的人生旅程吧,就好比熟透的橄榄果从树上坠落,不忘祝福造就它的自然,也不忘感谢哺育它的果树。


    你说自己没有敏锐的智慧来供人称羡,就算是这样吧。可是,还有很多别的品质,对此你不能轻率地说:“那都是我生来就没有的。”展示一下那些你有能力拥有的品质吧,诸如诚实、庄重、吃苦耐劳、远离逸乐、安贫知足、仁慈、坦诚、节俭、从不饶舌、宽宏大量。难道你没有看出你有很多美德可以展现?难道你还有借口说自己天生能力不足从而缺乏这些美德吗?难道你是故意不肯尽力而为?或者说难道你是由于天性的缺陷而被迫做一个喋喋不休、吝啬小气、爱拍马屁、糟蹋身体、老想着取悦别人、老是爱出风头、并且心神不定的人?天啊,不是这样的。你本来早就可以摆脱这一切了。即便如此,你也应该凭着训练而加以纠正,不可忽略你的迟钝也不可以自甘迟钝。


    如果你没能做到次次都按照正确的理性行事,请不要泄气和沮丧,也不要怨天尤人。当你没有做到时,只要你所做之事的大部分都能与人的天性保持一致,那就应该感到心满意足,重新回头再做,并享受这个过程。


    什么是有价值的事情呢?是获得别人的喝彩吗?当然不是。我们绝不能重视别人的喝彩,因为大多数人的赞扬只不过是舌头在嘴里搅动。因此你应该放弃“名誉”这个无用之物,那么还有什么是值得你珍重的呢?依我看来,你应该按照你生命的要求来约束自己的行为,不论从事什么职业和掌握什么技艺都要力求达到它们所倡导的目标。因为每一种技艺都是为了它之所以被创造的目的而产生。如果你能很好地认识到这一点,你就不会去追求任何别的东西了。你还想追求别的东西吗?那么你就得不到自由,永不知足,生活也不会有激情。你必然会对那些有能力拥有你所追求之物的人心生羡慕、嫉妒、猜忌,甚至邪念。这样一个什么都想得到的人内心必然得不到安宁;并且,他还老是抱怨上天。但如果你敬畏自己的理智,你就会知足常乐,与社会和谐共处,并按照上天的旨意行动,也就是说要对上天给予和安排的一切都心存感激。


    在竞技活动中,如果有人用指甲划伤了你,或是撞到了你的头,使你受了伤,不要气急败坏地认为他是故意的,并怀疑他是个阴险的家伙,甚至觉得他还会加害你;你要做的是保护自己,而非老是心存疑虑,像防敌人那样防着他,心平气和地避开他就可以了。对于在生活中遇到的其他事情,也这样做吧!像在竞技场上包容对手那样包容别人。就像我所说的,避开他们就可以了,不要有任何怀疑和仇恨。


    当你想让自己轻松愉快时,想想你身边之人的优点吧;例如,想想这个人的达观,那个人的谦虚,还有他的宽宏磊落,她的什么别的高尚的品质。要充分发掘身边的人众多优秀的品质,还有什么比这更能让人备感愉悦呢?因此,一定要让这些拥有优秀品质的人永远围在我们身边。


    那追逐虚名的人把自己的幸福寄托在别人的行为中;那贪图享受的人则将幸福寄托在感官享受上;只有那有理智的人将自己的幸福寄托在自身的行动中。


    要习惯于细心地倾听别人说话,尽可能地深入到他/她的内心。


    我的天资是否足以胜任这项工作呢?如果可以的话,我就把它当作是宇宙赋予我做这项工作的工具吧;如果不行的话,我要么就放弃,让那更能胜任这项工作的人去做;(除非有某种使我不这样做的理由)要么我就尽力去做,并接受别人的帮助——在他的帮助下,利用我的支配能力去做那些恰当的,有助社会公益的事情。而我所做的一切,不论是自己做的,还是在别人帮助下做的,都只能指向一个目标:那就是对社会有用,符合社会的利益。


    如果有人对你做错了事,你应该马上想想:“他是抱着一种什么样的善恶观而做出了这样的错事呢?”当你弄清楚这一点,你就会原谅他了,既不会惊讶,也不会恼怒。因为你要么和那做错之人善恶观差不多,这样你就有责任去原谅他;或者你并不认为他做的这些事情本身有善恶之分,这样你就会很容易接受这些还未醒悟之人。


    不要老想着你还没有得到的那些东西,梦想有一天能拥有它们。想想你拥有的最好的东西吧,想想看,如果你还没有得到它们,你是多么渴望得到啊!然而,同时你也要注意不要因为拥有它们而过于高兴,不要沉溺于这些东西,不然,当你失去它们的时候,你会更加痛苦。


    如果你遭遇了什么不幸,你也要留意一下那些和你遭遇了同样不幸的人。看看他们曾经也是多么愤怒,多么无奈,多么仇恨所发生的一切啊,然而现在他们都在哪里呢?消失得无影无踪。那你为什么还要重蹈覆辙呢?对于那些促使这些不幸发生,乐于制造这些不幸的人,为什么不让他们去承受这些不合乎本性的焦虑和不安呢?为什么不下定决心,从落到自己身上的不幸中充分吸取经验与教训呢?只要你好好利用它们,你就能从中受益,好好留心自己吧,要下定决心,争取每件事都无愧于良心,切记……


    当你做了一件好事,别人也从中受益了,你还像个傻子似的企求什么呢?是希望因此得到名声呢还是获得什么回报呢?


    幸福不在于激烈的诡辩,不在于财富、名誉和享乐,那它到底在哪里呢?其实幸福就在于按照本性的要求去行事,那么人又应该怎样做呢?他的心理和行动都应当遵循一定的原则。什么原则呢?就是那有关善恶的原则:要相信,如果任何事物不能使人变得正义、有克制力、果断、自由,那么它对人就无所谓善;相反如果它不会使人变成与上面的品质背道而驰的人,那它对人也无所谓恶。


    不管是赞颂别人的人还是被别人赞颂的人,是记住别人的人还是被别人记住的人,生命都是短暂的;所有这一切都发生在世界上一个不起眼的角落;然而,哪怕在这小小的角落,人也无法做到意见一致;要知道整个地球也只是宇宙中的一个点啊。


    痛苦要么对身体是一种不幸,(如果是这样,就让身体表达出来吧!)要么对灵魂是一种不幸;但是灵魂有能力保持自身的平静与安宁,并不把痛苦当作不幸。因为每一判断、举动、欲望、厌恶的情感都来自于我们的内心,而外界的不幸则无法驾驭我们的内心。


    不要让自己的行动懒散、言谈无序、思想散漫,不要让你的灵魂在内心过于自我挣扎,也不要肆意纵情,生活中不要太忙碌,以至于没有任何自我放松。


    如果一个人每小时骂自己三次,你会期望得到她的赞许吗?如果一个人对他自己也不满意,你还指望能取悦他吗?如果一个人后悔自己所做的每一件事,这样的人懂得欣赏自己吗?


    人是为了彼此而存在的,对你身边的人,如果你不能容忍他们,那就教化他们。


    与其说今天我摆脱了所有烦恼,还不如说我驱逐了所有烦恼,因为烦恼不是发生于外在的,而是发生在我的内心的,存在于我的意识里的。


    对别人犯的错误,不要试图干预,让他们自己承担好了。


    如果有人谴责你,憎恨你,或说一些中伤你的话,那就去接近他们可怜的灵魂,深入其中,看看他们是什么样的人,你会发现,你没有理由在意他们对你的看法。然而,你还需善待他们,因为,从本性上说,他们是你的朋友。


    不熬再空谈一个好人应该是怎样的,只管做一个好人吧!


    如果别人的错误惹怒了你,那就立刻反省一下,想想你自己是否也犯过同样的错误。譬如,你是否也认为金钱是个好东西,是否也追求享乐、名声之类的东西,只要用心地这样去想,你就会很快忘记自己的愤怒,并同时体谅这个人,觉得他也是迫不得已、别无选择才做错事;或者,如果你有这个能力,就请将他从这种无奈的窘境中解脱出来。


    我常常觉得奇怪,每个人都爱自己胜过爱别人,不看重自己对自己的看法,反而更重视别人对自己的看法。


    一个人如果认为合乎时宜的就是好的,认为只要合乎理性的行为,无论多少都是一样的,认为沉思世界的时间,无论长短亦无不同;对这样的人而言,死亡也就不可怕了。(作者:马可•奥勒留•安东尼)

     


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