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长治心理咨询师董永芳:真的放下 = 失去烦恼
发表时间:2014/9/12 14:52:21 发表者:董永芳 (访问人数:989次)

  •      真正的放下 意味着失去烦恼                                       

    十九世纪的一位大师,有个愚笨的弟子。大师一直教授他认识自性,他还是不得其门而入。最后,大师非常生气,就告诉他:“看,我要你把这一整袋子麦子背到对面山顶,中途不可停留休息,直到爬上山顶。”   
    这个徒弟头脑简单,却对上师有着无比的恭敬心和信心,就完全依照上师的话去做。袋子很重,他花了很长时间才完成任务。最后,当他到达山顶时,放下袋子,颓然倒地,虽然疲累却感到无比地舒畅。所有的阻碍都消除了,凡夫心也跟着融化。就在那刹那间,他突然觉悟了自性。他跑下山,不顾一切就冲进了上师的房间。我明白了……我真的明白了!”他的师傅对他一笑,故意说:“这么说,这趟登山之旅很有趣咯?”    
    挑重担的人,当把重担放下的时候,多么地轻松舒服!身负重职的时候,一旦完成任务,放下责任,所谓如释重负,多么地快乐呀!为什么很多人容易执著于欲望而无法放下呢?最主要是,人们会认为任何东西自己占有后就会永远不变。所以,拥有之后,人们就为这个不想失去而不断地想一直拥有,让自己的内心挣扎。    
    其实,我们知道这些东西谁都拥有不了,但从来不会说服自己那是会失去的东西,很多人还是想方设法去占有。佛陀说,过去不可得,未来更不可得,当下才是最重要的,每一秒钟的当下才是真正的“恒”。永恒的“恒”存在就是每个“当下”连着下一个“当下”,它是连贯的。对下一个“当下”来讲,现在的“当下”都是过去不可得的东西。要把握住当下,让当下为未来创造正面的力量。     
    如果要让当下为未来创造力量,我们现在要把握住它,就得把过去给放下。很多时候,我们放不下过去的任何东西,包括我们曾经拥有过的快乐、幸福、山盟海誓、身份、地位、面子,还有学问等等。我们经常会被曾经接触过的环境、习气捆住自己。人世无常,不如意十之八九。我常把这些话送给朋友,他们也因度过内心的难关而感激我。这几句真言是:面对它、接受它、处理它、放下它。         
    要放下一切,并非放下有形的事物,而是要放下内心的挂碍,放下内心纠缠不清的云翳。    
    每个人都会觉得别人的执著很好笑,当人家有事来请教时,你都会头头是道地劝对方放下,还心想“这事又没什么了不起,怎么连这一点也放不下?”但是,当这件事与你自身息息相关,或有利害冲突时,相信即使是芝麻小事,你也会放不下。    
    现在有一个方法可以让大家学习放下。看哪个人的苦恼最多,最放不下,就派你去倾听他的苦恼,这样你就会发觉他的放不下和你的放不下,其实是一样的。当你去劝他时,你会劝得口沫横飞,在你一遍又一遍劝别人放下的当下,你也可以反观自照,用劝别人放下的话,来劝自己放下。所以法师放下的机会比别人多,而且快,因为法师可以运用劝人放下的机会,将对方当成一面镜子,把自己心中放不下的妖魔鬼怪,统统照出来,那么干扰自己放不下的妖魔,自然就被镜子照出来,就可依法修行,就可真正地放下了。各位要修行,就是要放下、放下、万缘放下;放下、放下、放下!    
    两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:“师父,我们在办公室里被欺负,太痛苦了。求你开示,我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。师父闭着眼睛,隔了半天,吐出五个字:“不过一碗饭”。就挥挥手,示意年轻人退下。     
    刚回到公司,一个人就递上辞呈,回家种田,另一个没动。日子真快,转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营,加上品种改良,居然成了农业专家。另一个留在公司的,也不差。他忍着气,努力学,渐渐受到器重,成了经理。     
    有一天,两个人遇到了。农业专家说:“奇怪,师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字,我一听就懂了,不过一碗饭嘛,日子有什么难过?何必硬巴在公司?所以我辞职了。”他问另一个人:“你当时为何没听师父的话呢?”“我听了啊,”那经理笑道,师父说:“不过一碗饭”,多受气,多受累,我只要想:不过为了混碗饭吃,老板说什么是什么,少赌气,少计较,就成了。师父不是这个意思吗?”两个人又去拜望师父,师父已经很老了,仍然闭着眼睛。隔了半天,答了五个字:“不过一念间”。    
    所有烦恼,都是放不下的执著。当你决定放下,你不会失去任何东西,失去的只有烦恼。    
    堪布在修行误区中讲道:为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越快。在无常面前,以强化生活和自我为目的的修行变得支离破碎,收效甚微。我们若能放松下来,不把生活中的每件事都看得至关重要,而是将更多的注意力放到修行上,生活并不会因此变得更糟。相反,真正的转变会在这时出现,我们也会因为放松而第一次尝到自由的滋味。
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