太原仁泰心理咨询有限公司心理咨询师说：文化与神经症的关系主要是质上的关系，而不是量上的关系。重要的是文化倾向的特性和个体冲突的性质之间的关系。    

    文化环境促进了神经症的发展并对神经症的冲突本质负责。我们应考虑三方面的因素：神经症滋生的因素；构成基本神经冲突以及试图解决冲突的因素； 神经症患者展示给自己和他人看的表面因素。

    个体出现神经症，起因归根结底来自感到了疏远、敌意、恐惧以及自信心的丧失。这些态度本身并不构成神经症，但却是神经症滋生的土壤，因为正是这些态度的结合才会在面对自认为充满潜在危险的世界时感到孤援无助。正是基本焦虑或者基本不安全感使得人产生了必须努力刻意追求安全和满足的需要，而这种相互冲突的矛盾本质构成了神经症的核心。因此，产生神经症的第一组因素——它们必须在文化中寻找——是环境因素，这些环境造成了孤寂落魄的情感，暗藏敌对而紧张的人际关系，不安和恐惧感的困扰以及个体无能为力感。

    在现代文明中，有许多产生潜在敌意的因素。在这些因素中，首先的一个因素就是这个文化的基础正是个人竞争。由于经济竞争原则造成了使一个人去打压另一个人，怂恿一个人去超越另一个人，使一个人的优势变成另一个人的劣势，从而影响着人类关系。正如我们所知，竞争不仅在职业群体中主导着我们的关系，而且还渗透到我们的社会关系，我们的友谊，我们的性关系以及家庭成员的关系，因此将这种破坏性竞争、毁谤、怀疑、抱怨、妒忌的细菌通通带到每一种人类关系中。另一组因素就是赫然存在的不平等。不仅体现在财产上的不平等，而且还存在着诸如教育、就业、娱乐、健康的疗养与恢复等等机会上的不平等，这些都构成了充满潜在敌意的因素。更深一层的因素，是一个群体或个人可能正剥削利用另一个群体或个人。

    造成不安全的因素，也许应最先指出的是经济和社会领域的实际不安全感。另一个造成个人不安全感的强有力因素，当推是因潜在的敌对紧张关系而生的恐惧。一旦成功，害怕遭人嫉妒； 一旦失败，害怕遭人鄙视； 而另一个方面，想剥削别人，又害怕招人谩骂； 想排挤、贬视他人，又怕遭到报复。另外，由于人际关系的障碍和伴随而来的团结缺失所造成的个人情感的孤独，也许是产生不安全感的又一个重要因素。在这种情况下，个体孤立无援，只好依靠自身，没有保护和感受不到支援。事实上，这种普遍不安全感不断增加，大部分原因是由于传统或宗教在今天已显得软弱无力，它们无法使个体感到自己是强大集体中一个不可分割的部分，既不能为个人提供保护伞，也不能为个人指明努力的方向。

    最后，还有一个问题：我们的文化如何削弱一个人的自信心的呢？自信是个人实际现存力量的具体表现。发生在社会、工作或爱情生活中任何失败，一旦个人将它归咎于自身缺陷都会损害自信。而且，在我们的文化中，对势必出现的敌意和竞争，人们一般没有心理准备。他所受到的教导就是人人对他心怀善意，信任别人是一种美德，戒备别人简直就是道德败坏； 但现实中确然存在充满敌意而紧张的人际关系，我相信也是降低自信心的一个决定性因素。

    第二组应该考虑的因素，是那些构成神经冲突的抑制、需求和努力。文化因素对神经症的最显著影响，可从神经症患者急于向自己和他人展现的形象中看出来。这一形象主要取决于他对反对的担心和对盛名的渴望。因而，它由那些在我们文化中得到赞扬和奖赏的品质所构成，如无私、爱心、慷慨、诚实等。文化中没有无私这一思想观念，神经症患者就不会有意识地被迫保持一种无所欲念的形象，或者不得不掩藏自私自利又压制对快乐的天然向往。