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你要离开的不是特定的人,而是你不当的爱情信念!
心理导读:你之所以因爱受苦,是因为你对爱有不当信念,并非是某个人让你受苦,所以离不离开谁不是重点,重点是离开让你受苦的信念,这才是根本之道。如果你还带着这些让你受苦的信念,即使跟再好的人谈恋爱,也会从“天造地设”搞成“地狱怨偶!” 所谓不当的信念,最常见的句型就是:他应该____,他却____。问题的起因就在“应该”两个字,这两个字可以说是毒化两人关系最常见的致命伤,因为当你认为对方“应该”如何时,你就是把自己的索...—www.52psy.cn
你之所以因爱受苦,是因为你对爱有不当信念,并非是某个人让你受苦,所以离不离开谁不是重点,重点是离开让你受苦的信念,这才是根本之道。如果你还带着这些让你受苦的信念,即使跟再好的人谈恋爱,也会从“天造地设”搞成“地狱怨偶!”
所谓不当的信念,最常见的句型就是:他应该____,他却____。问题的起因就在“应该”两个字,这两个字可以说是毒化两人关系最常见的致命伤,因为当你认为对方“应该”如何时,你就是把自己的索求框架套在对方身上,一旦他不愿待在你的框架里,你与他的紧张拉锯战就开始了,然后你开始受苦。所以当你脑袋里再度跑出“他应该如何如何”时,请改为“他本来大可不必如何如何,我又该怎么做?”
举例:对“他应该帮忙做家务事,他却没主动帮忙”这件事,照拜伦·凯蒂“一念之转”的转念法,可以有四个提问:“第一,那是真的吗?第二,你能确定那是真的吗?第三,当你相信那个念头时,你是怎么反应的?发生了什么?第四,没有那个念头时你会怎样?”你还可以这样转念:“他没有应该、一定、非要帮我做家务事不可,如果我真的做不来,可以询问他有没有空帮我一下。”一旦你把“应该”两字拿掉,你们在关系之中的手铐脚镣就松了。你们彼此再怎么亲密,你也该像对待朋友那样尊重他的自由意愿,而非强调他的“义务”(这也是为什么在很多时候,友情比爱情长久的缘故),这样的方式也适用在亲子关系、婆媳关系上。
也就是说,当你真心希望对方有所调整,你必须站在他的角度去想:他喜欢别人怎么对待他?他喜欢怎么沟通?如果你将自己的思考方式硬套在对方身上,如果他不喜欢,你唯一能做的就是调整自己的沟通方式,而不是逼他改变或臣服,这就类似我们小时候最常听的“北风与太阳”的故事:如果你希望一个人脱掉他的外套,就不应该用尽全力,想把他的外套吹掉,他只会越拉越紧,换个方式给他足够的热度与温暖,他自然而然就会把外套脱掉——所有的人际关系都应该如此,让一切沙沙到渠成,如沐春风。
另一个常见句型是:我都为他做了____,但他却____对我!这就是“受害者要求回报”的思考模式:“因为我为他牺牲,所以他应该要回报我。”问题就出在:你为他做的这些事,并非出于心甘情愿,你受了委曲,你要求恢复平衡,但谁叫你先引起自己的不平衡,却要对方为你承担你的不平衡呢?就像是跷跷板,本来是水平的,你先压低了自己,却怪罪对方怎么高高在上,这是一样的道理。所以我的方式是:觉得委屈的事就别做,除非你在其中自得期乐,否则对方可以不领情。
在爱情的不当信念中还有一个常见词:“背叛”。通常我们会从爱情受挫方那儿听到“我对他那么好,但他为何要背叛我”这样的委屈,但如果人在爱的本源里,是不可能有“背叛”这两个字跑出来的——泉源怎么会指责分流四方的河川背叛它?当我们纵观整个大自然的循环,我们会发现给予者与接受者往往不是同一个,如果“背叛”这个词出现在自然界,那将会有无数的不平衡、纠纷、指责、罪恶感……充斥着整个生态环境——所以当你的爱的范畴里还有“背叛”这样的词未消除时,你唯一能做的就是:回到你自己爱的源头。你会发现身在源头,光享受“给出爱”就已经非常自足了,完全不会关注甚至想控制“从你这里流出去的爱”最终流向哪里,因为你的爱的能力太广大了!