在跑步进入选秀时代的过程中，人们应该怎么看待选秀活动呢？下面从个体与社会、选择与自由、性与情绪、认同与理想化四方面来阐述。

       1，个体与社会。选秀可以用一句广告词来概括：“做最好的自己，我能”，做自己，展示自我，是选秀的主要寓意之一。现代社会必然伴随着逐渐分化出来的个体的人的成长，而个体的人在适当的社会环境中自然就会追求自我实现或者叫自性化。
      马斯洛有一个理论，认为人有五种需要：生理需要、安全需要、尊重需要、爱与归属的需要、自我实现的需要。自我实现作为最高层次的需要，成为个体在满足了基本生活需求以后，所追求的最高需要。自我实现用瑞士心理学家荣格的话说，也叫自性化，指的是人逐渐发掘潜能，逐渐接近最本真的自我，逐渐成为真实的自己的过程。选秀恰恰满足了人们的这种高级需要，那些选出来的秀哥秀妹能够自然真诚的表现自己，本身就说明她们朝向更真实的生活的一种努力，这是社会发展到基本温饱以后，人们自发追求自我实现的表现，也是社会文明进步的表现。

     另一方面，选秀也是是现代人与社会沟通的方式之一。我们讲和谐社会，人与人之间也需要和谐，而和谐源于人与社会、与他人的沟通和相互理解。你的自我与别人的自我是和谐还是冲突，你的自我能否被社会认可，这些，在选秀节目中都有体现。选中的秀哥秀妹需要用他们的人格魅力，尤其是人际智能，来当作在节目中竞争的本钱。在选秀活动中，媒体为人们提供了一个交流的平台，鼓励人们的自我不采取突破别人边界的方式，不采取违法的方式，而是在正常渠道中合理引导，让人们与社会和谐共荣。

     2，选择与自由。现代社会文化多元化，人们的生活方式也呈多样性，这给了人们极大的选择自由与空间，选秀中，选择上台、参与还是选择不上台，上台后选择怎样的竞争风格，这都是你的自由。心理学家弗洛姆有一本书，叫做《逃避自由》，讲的是自由与安全虽然相互联系，但又经常矛盾，人们在极大的选择自由中，往往为追求安全而放弃选择自由，也就是“逃避自由”。上台“秀一把”的人是勇敢的，她们敢于直面自由，使用自己的权利，用自己的自主性获得价值与认可，是当之无愧的平民之“星”。她们选择，也承担选择的后果和责任；她们选择，也敢于面对选择的不确定性与风险。人们经常把选秀的胜利者看作有才能的勇者，就是这个道理。

     另一些人倾向于在参与选秀等社会活动前退缩，也就是为了内心有安全感而逃避展示自己的机会，为了安全而放弃自由。这样也是可以的，因为不选择也是人的自由，我们的社会允许各种风格的人的存在，不强求参与，不命令你必须怎样，人们根据自己的情况选择或者不选择，都是可以的。但是在现代社会中，适应性更好的人大都崇尚参与，崇尚主动抓住机会，那些在各种情况下倾向于不参与的人，往往容易错失很多机会，容易跟不上社会发展的脚步，这也是一种遗憾。

     3，性与情绪。选秀活动有一个特点，就是离不开秀哥秀妹的性感与风采。一个个帅哥与靓妹，在展示才艺和感情的同时，也是人们眼中的亮点。她们在选秀中出现时，不管是上台展示的人还是台下观看的人，都能通过节目释放一些性能量。我们知道人有性本能，性本能如果过分压抑容易导致各种心理问题。如果把选秀作为释放和满足人们的性本能的方式之一来看待，那么选秀也是人通向心理健康的一条途径。

     选秀还能释放人们的其他情绪，从而也有利于人的心理健康。人们在生活中积累的一些负性情绪，比如焦虑、抑郁、敌意，都有可能通过节目得到一定的释放，跟着拉拉队喊喊，或者跟着台上人唱唱，都是释放负性情绪和心理压力的好办法。人需要给自己的各种情绪找个出口，选秀节目无疑是一个比较好的出口。

     4，认同与理想化。当人对某些人理想化时，他的认知容易失真，容易单一化，容易对他心目中高高在上的人产生盲目的崇拜，从而失去自我。而选秀选出的是平民，她们就生活在你我周围，这使选秀节目有很大的现实感，不容易使观众对选出的“秀哥”、“秀妹”理想化，不容易把她们看得极度完美，而容易把她们看作自己身边的普通人，拉近她们与你我的距离。这也许也是精英文化转向平民文化的一种趋势，也是看待选秀的一个角度。

     另一方面，观众之所以选这个人而不选那个人，是因为观众认同自己喜欢的这个人，觉得这个人是自己可以接受的，或者说觉得这个人和自己内心的某些情感有相似相通之处，一方面是认可这个人，另一方面也是通过这个人来认可和接纳自己。这种现象在心理学中叫做“投射”，指的是人们把自己心中的一些需要置换到别人身上，本来是自己认可自己的某种特点，通过“投射”，变成有这种特点的他人吸引自己。秀哥秀妹代表了人们自身的一种倾向，这样才成为大众明星。