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“佛山大炮”、和尚与灵魂的自由
心理导读:有一则报道:22岁的“佛山大炮”5年内嫖娼300多次,小伙说自己的“性瘾很大”。不过他又交代了另外一个细节:当一个人静下来的时候,感觉很空虚,有时候会想到去做和尚。“嫖客”和“和尚”两个不兼容的角色就这样被“空虚”联系到了一起。现在,并非该小伙一个人生活在类似的矛盾中,记得有则报道说:某政府官员在收到大量的贿赂后,因为怕露富所以平时过着很简朴的生活。等到被司法机关查获,那些钱就变成了量刑的依据。“贪官”...—www.52psy.cn
有一则报道:22岁的“佛山大炮”5年内嫖娼300多次,小伙说自己的“性瘾很大”。不过他又交代了另外一个细节:当一个人静下来的时候,感觉很空虚,有时候会想到去做和尚。“嫖客”和“和尚”两个不兼容的角色就这样被“空虚”联系到了一起。 现在,并非该小伙一个人生活在类似的矛盾中,记得有则报道说:某政府官员在收到大量的贿赂后,因为怕露富所以平时过着很简朴的生活。等到被司法机关查获,那些钱就变成了量刑的依据。“贪官”和“简朴”两个有点矛盾的概念被“怕”给联系到了一起。 在某次咨询中,一个学生说他很讨厌上学,看到书本就想吐。但是他也知道读书对他目前来说是最好的选择,自己也想读好,但是那种感觉自己不能控制。结果在咨询中发现他所学的专业是他姥姥给选的,但是他一直很厌恶自己的姥姥。“想学好”和“看见书就吐”居然被对姥姥厌恶给联系到了一起。 虽然每个人都希望自己活的幸福,但是现实中还是有很多这样的矛盾、将我们的灵魂套上了枷锁。《约翰福音》里说:“你们必晓得真理,真理必叫你们自由。”我们渴望灵魂的自由,但是真理又在哪里? 我们目前的教育模式基本上是应试的,对于某个历史事件的分析是有标准答案的,不同的见解就是零分;对于人生价值观的定义也是有标准答案的,不同的定义就是零分;甚至对老师的评判也都是有统一要求的,不同的意见就可能带来不同的后果。所以我们学会了迎合“标准”的东西,希望自己是“标准”的。大家都说当官好,我们就想办法当官去;大家都说赚钱好,我们就想办法赚钱;超女一流行,大家就去做超女;快男一流行,大家就去做快男。但是当我们得到这一切之后,会怎样?是否会和“佛山大炮”一样兴高彩烈地嫖娼去,回来后却是空虚?然后有出家、甚至有死去的冲动? 这种现象是正常的,因为我们每个人都是独特的,“上帝造了我,然后把模子打碎了。”独特的个体却想用标准的答案得到满足,这本身就是一种矛盾。想要解决这个问题,只有去做真实的自己,只有如此才能享受到从内而外的幸福感。卡西尔说“认识自我乃是哲学探究的最高目标──这看来是众所公认的。在各种不同哲学流派之间的一切争论中,这个目标始终未被改变和动摇过:它已被证明是阿基米德点,是一切思潮的牢固而不可动摇的中心。” 我认为在心理学领域也是这样的,一个认识自己的人即便是在逆境中,也会作出自由人的选择。心理学家弗兰克在纳粹集中营饱受折磨的时候,突然产生了一种全新的感受——“灵魂的自由”。他说“在任何极端的环境里,人们总会拥有一种最后的自由,那就是选择自己的态度的自由。”他选择了乐观和积极,然后就存活了下来。一个认识自己的人在顺境中也不会迷失,当曼德拉在成为总统后,他没有报复和仇恨。而是保护和支持当时令白人自豪、让黑人愤怒的羚羊队,通过橄榄球比赛让黑人和白人达成了共识:他们都是南非人。 我们常说的“虚怀若谷”和“心态归零”就是指不带情绪的平和状态,这种状态只有那些认识自己、接纳自己的人才能达到,只有达到如此的状态,我们才有可能探究事物运行的真相。所以发现真理的基础就是认识自己,但是如何认识自己?圣雄甘地在拿到律师资格后还是个非常的羞涩的人,甚至连在公众面前做报告都张不开嘴。一个能领导印度人民走向了独立和自由的人是绝对不会缺乏勇气的,他的羞涩是源于不愿意表现自己。通过他的传记,我们可以发现他很喜欢研究和琢磨不同的思想和宗教。“羞涩”实际上是他因为家庭教育而产生的 “固着”,但是在他不断地研究不同思想和价值观后,他就慢慢地形成了自己的模式:虽然很谦虚,不愿意张扬,但是在必要的时候还是会清晰地表达自己的观点。 人生来就是受环境影响的,有很多思想和观念根本就不是我们自己想接纳的东西,它不过是父母、老师等权威人物的影像,但是我们会误认为那就是我们自己的东西。一个在外人看来是自信大方的人,自己却认为是自卑,这两种东西那个才是他真正的品质?人的成长如同是沙里淘金、百炼成钢。只有辨别真伪、屏弃糟粕,真实的自己才能发出耀眼的光芒。为了达到这个目的,古人主张“行千里路,读万卷书”,在实践和研究中不断地敲打自己的灵魂。所以孟子说“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”所谓的“动心忍性”就是不断地剔除那些不属于自己的东西,让真实的品格体现出来。 在心理工作的过程中,我发现在一两个问题上认清自己并不难,通过很多技术手段就可以达到。但是能让人们的价值观、思想和情感自成体系,却是个长期的过程。但是这个旅途值得我们去尝试的,因为只有如此我们才能实现灵魂的自由——不假借外物,坦然地接纳自己。 这个过程如同走路一般的自然,不过不知道是缺乏勇气、还是没有探索的欲望、或者是“标准化流程”的后遗症,很多人却没有这么做。在遇到一些挫折后,他们为了内心的平和就匍匐在既定成型的“上帝”和“佛祖”脚下,说些玄妙、没有思考的术语。把所有的因果都归于前世等自己不能掌控的事物上,但是对宗教的思想却没有深入的探究,结果就是产生所谓的宗教冲突,在神的旗号下反而失去了宽容,真是应了“偏是僧家俗气多”这句老话。