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说说温暖的话
心理导读: 今天我们就用“汉字”来跟大家“唠唠嗑”。 什么叫“唠嗑”呢?“唠唠叨叨”的“唠”加上“嗑瓜子”的“嗑”就是“唠嗑”。 唠嗑准则一:要“言”不要“语” 古人用“言语”来表示人说的话。“言”和“语”今天放在一起用,在以前其实区别蛮大。“言”这个字是有甲骨文字形,说明“言”是汉字里的“老资格”,“语”要晚一点,甲骨文没有,金文才出现。 言:有话直说 语:跟人辩驳 这不就是两个性格分明的人吗?一个直肠子,...—www.52psy.cn
今天我们就用“汉字”来跟大家“唠唠嗑”。
什么叫“唠嗑”呢?“唠唠叨叨”的“唠”加上“嗑瓜子”的“嗑”就是“唠嗑”。
唠嗑准则一:要“言”不要“语”
古人用“言语”来表示人说的话。“言”和“语”今天放在一起用,在以前其实区别蛮大。“言”这个字是有甲骨文字形,说明“言”是汉字里的“老资格”,“语”要晚一点,甲骨文没有,金文才出现。
言:有话直说
语:跟人辩驳
这不就是两个性格分明的人吗?一个直肠子,有话直说,直来直去。就算有什么矛盾,吵一架,出出气,也就完了。
一个老跟人“抬杠”,总抱着“真理越辩越明”、“与人斗其乐无穷”的想法,不把你说个口吐白沫,心肌缺血誓不罢休。我们今天把这类人叫“杠精”。
聊天嘛,最重要的就是开心啦,偶尔抬个杠没毛病,老做“杠精”难免伤和气。
唠嗑准则二:要“说”不要“让”
说:让人高兴,让人愉快,让人咧嘴笑,你说的话就是“有温度”的。
让:批评,责备人(责让)
“说”右边的“兑”由八、口、人组成。“八”表示分开,“兑”所表达的就是“咧嘴笑”的意思。我们的祖先用一个表示快乐心情的“说”字来表示“谈话”的意思,这是很有智慧的。
“让”今天我们理解起来是“谦让”、“礼让”,感觉彬彬有礼,和善温馨。但这可不是“让”的本义。“让”的繁体字写作“讓”,感受到了没,右边是不是有点“嚷嚷”的感觉?有一个词叫“责让”,就是“斥责”的意思,这里的“让”用的就是本义。
唠嗑准则三:要“讲”不要“讨”
讲(講):就是用语言来“沟(溝)通”大家,让大家产生联结。
讨:来势汹汹、口诛笔伐地对别人说话
“讲”的繁体字写作“講”,右边的 “冓”在古文字里就像两条离开水的小鱼嘴对着嘴帮助彼此呼吸的样子,表示连接的意思,“讲(講)”就是用语言来“沟(溝)通”大家,让大家产生联结。好好说话,最重要的技巧就是“讲”了。
友善地沟通叫“讲”;来势汹汹、口诛笔伐地对别人说话叫“讨”。《孟子·告子下》里有这样一句话:天子讨而不伐。相比于“讲”,“讨”是一种更严肃的态度。在有的电影里,如果一个人不小心得罪了黑社会,就会受到“小子你讨打是吗”这样的威胁。“讨来”的东西一般都不怎么好。大家要愉快地唠嗑,就要多“讲”,不要“讨”。
唠嗑准则四:要“话”不要“训”
话:一种好的沟通方式,表示大家平等地畅所欲言
训:教导,教诲
大家在一起要开心地讲话、唠嗑,不仅要有技巧,还要有自由、和谐的氛围。与“话”相反的叫“训”。《说文》说:训,说教也。相对于“话”,训是一种比较严肃的说话方式。用一句话来形容,“训”就是让别人听话。说话准则五:要“护(護)”不要“诋”
护:写作“護”,表示用和善的语言来保护别人。
诋:本义是呵斥、责骂,后来也表示毁谤、污蔑
我们都希望别人能用和善的方式和我们说话,但是有时候人难免会受到一些语言上的伤害,这个时候一个“护”字就能帮我们走出困境!
过去“护”写作“護”,表示用和善的语言来保护别人,后来简化为“提手旁”的“护”,强调的是用行为、动作来保护别人。“护(護)”字的演变告诉我们,言语上的关心与行动上的爱护同样重要。
“護”字代表的是用善意的言语让人免受伤害,而“诋”却恰恰相反。“诋”的本义是呵斥、责骂,后来也表示毁谤、污蔑,组词叫“诋毁”。如今微博上有很多“键盘侠”每天在各种明星绯闻等新闻下面恶意留言,这样的行为就叫“诋”。好好说话,需要我们用善意去“护(護)”,而不是用恶意去“诋”。
唠嗑准则六:要“谦”不要“诩”
谦、诩:说话时不能过于自满,适当虚心可以更好地保护别人的感受。
好好说话,不仅需要善意,更需要智慧。“谦”和“诩”这对意思相反的汉字告诉我们一个道理:说话时不能过于自满,适当虚心可以更好地保护别人的感受。比如说,小明和小红是青梅竹马的好朋友,平时成绩都不好。本来他俩说好一起挂科,小明却超常发挥偷偷及了格。这个时候小明可能就不太适合在小红面前过分炫耀自己的成绩,如果他这样做,就是在夸耀自己、在自诩。这样很容易让小红生气,大家以后就很难继续愉快地玩耍了。但如果他谦虚地掩藏起自己及格的喜悦,认真地陪小红一起学习,他们就还是可以做好朋友,可以互相学习,下一次他们可能就会一起考高分。
有一句名言叫“满招损,谦受益”,说的就是这个道理。
唠嗑的原则七:要“诤”不要“谀”
诤:为别人指出错误、直言规劝
谀:就是说谄媚的话
好好说话,需要谦虚的态度,也需要坚持原则的操守。
“诤”就是为别人指出错误、直言规劝的意思,有一个词叫“诤友”,说的就是能够坚持原则、能够为自己的朋友指出错误的人。在古代“诤”多用来表示大臣向皇帝进言,请求皇帝改正自己的错误。
今天我们生活在一个人人平等的社会,在别人犯错时直言劝诫就是“诤”,与之相反的就是“谀”。“谀”就是说谄媚的话。人性中有追求真、善、美的一面,每个人都不希望别人的赞美只是虚伪的谄媚逢迎。好好说话,真诚表达,要“诤”不要“谀”。
唠嗑准则八:要“谏”不要“诱”
诤:态度更决绝,如果建议没有被采纳,进言的人可能就会以死相逼
谏:态度更柔和,如果大臣的建议没有被采纳,他最多就是不再给这个君主打工
在古代,“诤”和“谏”一般都用在大臣向君主进言的场合,目的是为了阻止君主犯错误。同为进言,“谏”和“诤”有什么细微的区别呢?
在家庭聚会唠嗑的时候,如果你不直接说出长辈做错的事,而是委婉地规劝,这就叫“谏”。在别人犯错时我们用温和的语言去规劝叫“谏”,用花言巧语迷惑别人去犯错就叫“诱”。拐卖小孩的人叫“人贩子”,他们喜欢用棒棒糖之类的东西“诱拐”小孩。这里的“诱”就是引诱、诱骗。好好说话,开心唠嗑,不是要我们用花言巧语去诱惑别人犯错。在别人犯错时我们也要真诚地批评指正,这叫“谏”。
好好说话,开心唠嗑,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒!