温柔地放下：最痛苦的时光其实都是自找的

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我们都应该对自己慈悲一点儿

我曾经接到许多“全世界最糟糕的人”写来的信。有时这个最糟糕的人年纪已长，觉得自己蹉跎了一生；有时则是一名有自杀倾向的女孩，写信来求助。这些有自苦倾向的人包括各种年龄层、肤色及外形。他们都有一个共通点，就是对自己不慈悲。

最近我和一位相交已久的友人恳谈。我一直认为他很害羞，心肠好，大部分时间都是他在帮助别人。可是这一次和谈话，他却意志消沉，感觉十分无助。我故意调侃他说：“你不觉得这个世界上一定有人比你更糟糕吗？”他的诚实令人心碎：“我不觉得。如果你真的想知道我的感觉，我可以告诉你，不会有人比我更糟了。我想不会有人比我更惨了。”

这使我联想起以前看过的一则盖瑞·赖森（Gary Larson)的漫画。漫画中有两个女人站在屋里，从窗口窥探站在门口的妖怪。其中一个女人说：“艾德娜，别担心。它确实是一只丑陋的大虫，不过也很可能是一只需要帮助的大虫。”

对大部分人而言，最痛苦的时光其实都是自找的。然而，培养慈悲心永远不会太迟，也不会太早。这很像我们罹患重病已经到了末期，但是还可以再活一阵子。我们并不知道自己还剩多少时日，所以我们发现跟自己以及别人做朋友变得非常重要。

有人说过如果不了解自己，不了解自己的所作所为，不了解自己的模式和习性，就不可能证悟，更不用谈什么知足、喜悦了。这就是所谓的慈悲（maitri)——对自己的慈悲和无条件的亲善。

不过人们有时会混淆自我改善和强化自我。我们可能会一味地对自己好，以至于忽略了自己对他人的影响。我们错以为慈悲乃是寻找永恒幸福的方法。如同某些商业广告承诺的那样，我们会以为我们的生活从此可以高枕无忧。

然而慈悲绝不是拍一拍自己的肩膀，说一声“你是最好的”，或是“亲爱的，别担心，不会有事的”就算了。反之，在慈悲对待自己的过程中，我们的自欺会清清楚楚地显露出来。这时我们无论如何再也没有什么面具可戴了。

慈悲这个法门之所以不同，就在于我们不企图解决什么问题。我们不需要奋力挣脱痛苦，也不需要变成一个比较好的人。事实上我们已经完全放弃了掌控的欲望，也瓦解了所有的概念和理想。

修炼这个法门时我们要了解，不管发生什么事都不是开始也不是结束，而是打从有时间以来每天所发生的平常经验。种种的意念、情感、情绪、记忆来了又去了，但是当下永远在那里。

任何人想观察自己的心永远都来得及。我们随时可以坐下来，腾出内心的空间，允许任何现象生起。有时候我们对自己的觉察会让自己震惊，有时我们会想躲起来，有时我们又被经验冲昏了头。然而我们可以不作评判，不作好恶的选择，永远鼓励自己安住于此时此地。

痛苦的是，我们一旦把非难当真，我们就是在执行非难。我们一旦认同 了严厉无情，就是在展现严厉无情。我们越是如此，这些特质就越顽强。我们变成了善于伤害别人和自己的人，这是多么悲哀的一件事。要诀应练习温柔和放下，不论生起什么东西，都以好奇心对待，而不大惊小怪。与其挣扎或抗拒混乱，不如轻松对待。这样，我们就会发现事情其实一直都是清楚的。在那个世界最糟的人的剧本中，在自己和自己的沉重对话中，其实一直都存在着开放的空间。

找个舒服的地方坐下，静静放松，全身上下不要有任何地方觉得紧张或紧绷。给自己一点时间，用心去体会呼吸进出：吸气，感觉自己接受温暖与能量；吐气，感觉自己心胸缓缓敞开。

用默念或轻声细念的方式，将慈爱的祝福献给自己。