病给自己的“好处”：释放过度的愤怒、气忿、嫉妒、仇恨、痛苦、悲伤、郁闷、冤屈、紧张、不安、恐惧、焦虑等等消极、不良情绪。

一个人有了某种压抑过分的强烈情绪，又没有表达、发泄的方式，只好以疾病的方式隐蔽地表达出来，以求心灵深处的某种平衡。大怒而不得发泄，郁结成肝病，就潜意识而言，毕竟是怒过了，有了表示了。思虑过度，伤脾，不思饮食。于是，过度的思虑也便有了表达。饭都吃不下了，算是对得起所思虑的人与事了。

病给自己的“好处”：释放过度的忏悔、羞愧、歉疚、负罪感等情感及情绪。

这时，某一种疾病就是以自罚、自惩的象征意义出现的。因为曾经流产了，觉得对不起未能降临的生命，于是，就有了妇科病。因为过去打伤过人，或打伤、打死某种动物，有罪恶感，于是，手臂就出现各种各样的疾病。这样，内心就会产生不自觉的自惩后的平衡。

病给自己的“好处”：缓解过劳的压力，取得休息的权力。

人总是在无止境、无节制地追求名利功业。在追求时，欲望的扩张从不考察力量的限度。过于紧张的压力，过于劳累的压力，是现代社会的普遍现象。身心支持不住了，承受不了了，潜意识一定会运用各种素材制造一个疾病，使人缓和自己的节奏，获得一定的休息。感冒常常是最平常的手段。其余各种手段就多了。

任何一种疾病，都可以用来作为对过劳的警示。人在疾病后休息，常常是心安理得的。这充分表明疾病在此时出现的目的性。疾病在这里解决了欲望无止境追求与力量有限度之间的矛盾。

病给自己的“好处”：缓解生活中各种尖锐矛盾的压力，使人取得时间上缓冲的余地。许多人物在遇到困境无法解脱时便病倒了，于是一切事情便都可往后推延。

人常常面临极其尖锐的、几乎是无法解决的矛盾。社会生活中，事业中，生活中，这种矛盾的压力大到一定程度，疾病常常会应需而出现。人有了病，就可以回避矛盾了。疾病是回避许多困难的最有效手段。

病给自己的“好处”：缓解各种感情过度的压力。

爱，是一种美好的感情，但爱得过度，引发各种情绪活动，对心灵造成巨大压力而无法解决时，疾病便是惟一的手段。林黛玉无法面对爱情的痛苦，疾病便适时出现。有了病之痛，起码能少想点爱情之痛。

疾病可以使一切都相对淡化一点，放下一点。疾病是遏制过度心理活动的有力手段。

病给自己的“好处”：缓解责任、义务的压力，使人得以推卸责任。

每个人都有该尽的责任和义务。做父亲的责任和义务，做母亲的责任和义务，做子女的责任和义务，做朋友的责任和义务，做工作的责任和义务。做人的责任的义务。各种各样的责任和义务。当责任和义务对一个人构成了某种不堪承受的压力，或者成了不情愿承担的负担，而另一方面，良心和道义的压力又使他不能逃避责任和义务，这时，疾病便应需而生。

人都病了，还能管那么多事吗？

疾病使得处于矛盾中的人解脱了，他可以在不受良心与道义的自谴下推卸责任和义务。

这对男人来说，是一种很“聪明”同时又很“有效”的手段。

病给自己的“好处”：疾病是缓解生活无聊的手段，疾病是精神空虚者的伴侣。

疾病带来的一切活动──求医、问药、治疗，可以成为充实生活的可悲的手段。很多人一退休就开始看病跑医院，就是对这一款的注释。用围绕疾病的奔波来装点自己的生活，是人生最哀叹的挽歌。

病给自己的“好处”：疾病有如麻醉剂，能麻痹一切痛苦感，麻痹一切现实的尖锐刺激，能使人在麻醉中推卸各种责任，解脱各种压力。

疾病常常有如吸毒。它有时一面以其痛苦折磨自己，另一面又让人产生吸毒一般晕乎乎的幸福感，陶醉感，麻木感。疾病的这一种“好处”，是具有极大腐蚀性的。它使人“上瘾”。很多人在这种好处的毒害下，长期以疾病为伴侣。他们明里很为自己的疾病痛苦，但暗里（心理深处）又沉浸在疾病的持久刺激中不可自拔。

绝大多数慢性病都是这样的毒品。 

病给他人的“好处”：向周边环境“示弱”，这样便减少了敌人，减少了他人的敌意、戒意。

这是退而求全的方针。许多人的疾病在社会生活中起着这样的作用。

潜意识经常用这种方式制造疾病以实行“退缩自保”政策。

有些人还自觉运用这种政策来“装病”。

病给他人的“好处”：是向家人、亲朋好友、周边人际环境求取同情与照顾。

疾病的这一好处，可以说是万无一失地实现。人从小就运用这个策略来获取父母及家人更多的爱抚。疾病是幼儿求宠的重要手段。疾病也成了许多成年人向家庭及环境求宠的重要手段。特别是那些性格较软弱的人，经常运用疾病手段来满足情感的需要。他需要沉溺在别人的同情与照顾中生活。他自以为病得很美。环境也以为他病得令人同情。孰不知，这十分地愚蠢。

疾病是难免的。对于疾病，要求和给予适当的同情与照顾也是应该的。

然而，过度地要求同情照顾，与过多地给予同情照顾，都是十分有害的。害自己。害他人。