晋城心理咨询师程广军与您一起领略家排的奥秘

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晋城心理咨询师程广军与您一起领略家排的奥秘

发表时间：2014/9/6 9:38:55 发表者：程广军 (访问人数：1848次)

在心理治疗中，人们常常只看到父母与孩子关系的表面。人们通常把气出到父母身上，而并不注意隐藏在深处的父母与孩子之间的原始之爱。
　　由于父亲受到儿子的完全排斥，儿子便变得越来越像自己的父亲。在恨与鄙视的后面显然还有对父亲的深爱。
　　如果孩子因学费问题或其他的要求埋怨自己的父亲，这样做也会产生不良的后果。孩子将对这种越权行为付出代价。受到虐待的孩子也必须百分百地去接受他们的父母，这是为了他们能够去走自己的路。
　　仇恨和报复就有很强的束缚力，而如果我们爱谁，谁就会还我们自由。
　　如果晚辈要给予长辈什么，而不是晚辈从长辈那儿接受什么，那么家庭中的整个供求关系就被打乱了。
　　如果孩子钦佩他们的父母并能体验到父母的了不起，那么在孩子身上才能形成一种安全感。
　　如果孩子被迫承担起父母安慰者的角色，这会增加孩子的心理负担。对于这种自然秩序的颠倒孩子是无能为力的。
　　孩子不幸地陷入这一境地并不得不承担其后果。在父母面前不管到什么时候永远是孩子。现在我已成年，我和父母处在了同一位置。这种说法应该是错误的。
　　如果做儿女的向父母保证说在父母将来贫困和年岁大的时候会照顾他们的，那么父母会愿意让孩子离开自己。
　　照顾父母的通常是排行最小的那个孩子，因为他所得到的不仅仅来自父母，而且来自哥哥姐姐。
　　孩子必须照顾父母，这种观念许多孩子根本没有。
　　已经成年的孩子看到自己的父母时，他们马上会感觉到自己又回到5～7岁的童年时代，而父母一看到他们的孩子也总觉得他们仍然是小孩子。
　　对此解决的办法是告诉父母：“如果你们需要我，我将尽所能照顾你们。”这样孩子便步入成年人的行列。
　　离婚意味着夫妻关系的结束，但并不是父母关系的结束。
　　如果你妻子要求离婚，最好的办法是表示同意。这样至少能挽救父母关系。
　　最好的办法是父母离婚后定期讨论所有重要的子女教育问题。在教育孩子的义务上他们仍然是父母。继父继母无权干涉非亲生孩子的教育问题。
　　离婚及其产生的后果，这些都是父母之间的事。孩子不应介入其中。
　　通常父母让孩子替自己作主时，孩子会不高兴，因为他们希望自己的父母敢做敢为。
　　孩子必须容忍离异父母选择的配偶，当然孩子可以不爱这个新的配偶。真正的男人和真正的女人很难找到，能找到好男人和好女人就足够了。
　　爱情不仅需要激情，还要有“脑子”。
　　海灵格认为，没有脑子的爱情必然失败。
　　爱情离开了对秩序的尊重就不可能取得成功。婚姻关系的失败常常在于人们不愿意承认秩序所提出的要求。
　　即使最浪漫的爱情也不例外。如果爱情损害到其他家庭成员，这种爱情便很难持久，肯定会遇到不同程度的失败。恰恰这种题材成就了世界文学中的不朽之作。男女主人翁生活在甜蜜的幻想之中，在那里只有他们俩，他们看不到自己的行为对其他家族成员产生什么样的影响。
　　伴侣关系出现问题的原因往往在于来访者父母家庭的系统动力的影响。
　　男女双方互相吸引，都想使对方成为自己的妻子或丈夫，这就是爱情。
　　如果双方出于爱情以外的原因走到了一起，那么这种婚姻就会失败。这些原因有：经济上的照顾，生活上的舒适，有人为自己做饭洗衣，不用为吃穿发愁，情趣相投，宗教信仰或者想让对方成为孩子未来的父亲或母亲。只有在心灵深处能够与自己的父亲取得一致性的男人通常才能赢得真正的婚姻。
　　对于女人也是同样的道理，是指自己的母亲。如果拒绝父亲，就等于压抑了自己身上的阳刚之气。如果妻子对丈夫说：“没有你我活不下去！”或“如果你离开我，我就死给你看！”这就是一种违反夫妻平等性的做法，其结果丈夫肯定会离开妻子。要求别人不断关心自己，这是一个孩子的要求。男女关心一旦确定便很难重新抹去，即使日后彼此分道扬镳并重新择偶。
　　离过婚或经历分离的人只有在内心处理好了与第一个伴侣的关系，才能与另一个女人或男人成功地结合，这是众所周知的道理。
　　一个嫁给第二个丈夫的女人必须尊重她的第一个丈夫。她必须全部接受第一个丈夫赠送给她的东西。而且夫妻双方都得承担各自的那份罪过。这个女人的第二个丈夫当然也可以做些对夫妻双方有益的事。他可以从内心对妻子的第一个丈夫说：我在你付出的代价之上拥有了这个女人。我尊重这一切，你是第一位的，我是第二位的，你的地位在我之上。现在我娶她为妻。”如果第二次婚姻有了孩子，可以在心里请求第一个男人用善意的目光去面对孩子。
　　以前的丈夫通常由第二次婚姻所生的儿子代表。如果只有女孩，将由女孩担当此任。这个女孩将因此很难成为真正的女人。
　　反过来也是如此：过去的女性伴侣通常由女孩代表，如果只有男孩，就由其中一个男孩担当此任。这个男孩在性方面同样会出问题。
　　同性恋的原因可能就在于此。
　　男女双方如果必须分手，他们在分手时应努力做到：大家都确信，他们会带着共同经历过的美好回忆走向今后的生活。
　　有许多伴侣在分手时却做不到这样。
　　如果分手时带着恨离去，那么他们在以后的爱情问题上还会遇到障碍。
　　而如果双方确信，他们将带着美好的回忆走向未来，他们会再痛苦一次。正因为如此，人们才不愿这么想。
　　然而痛苦不同于仇恨。这种痛苦是必要的，谁感觉到了这种痛苦，谁就为下一次恋爱作好了准备。
　　另外，在分手时各自能够面对自己的过错，这一点也很重要。仇恨表现的只是爱和痛苦的另一面。
　　如果某人在爱情方面受到伤害，就会产生仇恨。然而如果谁培植仇恨，就等于给自己在通向爱的道理上制造了障碍。
　　解决办法是说：“我非常爱你。所以分手对我来说非常痛苦。”伴随着这句话，恨也因此消失，和好也就有了可能。
　　而在仇恨后面并没有和解的位置，因为说了气话之后，人们恰恰失去了本来想得到的东西。每当男女双方一起来找海灵格，说他们不再能共同生活时，他就观察他们，想办法弄清在他们身上还有多少可以共同生活下去的可能。如果他们提出分手时非常痛苦，说明还有重新和好的可能。
　　如果没了这种痛苦，双方都表现出无所谓的样子了，那么这时爱情的最大敌人。冲爱人发火有很多原因，比如不能容忍的痛苦。然而冲着爱人而去的火，其原因往往不在爱人身上，而在别的人身上。
　　许多人对心理治疗师突然中止的做法表示不满。
　　对此海灵格对在场的人说道：“问题是：什么东西在起作用？是我在起作用吗？” 如果观察到的是真实，那么是真实在起作用。如果人的行为超越真实，不尊重真实，那么其结果会十分糟糕。
　　仔细观察到的并受到重视的真实是有益的。心理治疗师若除了真实之外还想做些别的，对于当事人和治疗方案是无益的。因为他把自己凌驾于真实之上了。
　　对于当事人来说，不要去想把一切尽可能快的重新控制起来，不要想入非非，重要的是首先要顺从命运的理论。这种态度尽管并不是康复的保证，但却为康复创造了机会。隐藏在抑郁症后面的往往是对父母的蔑视。
　　对父母越是不满，那么此人从父母那儿接受到的东西也就越少，情绪也就变得越抑郁。如果对父母充满敬意之情，抑郁也就没了。心脏不适通常是爱心受到压抑的一种具体表现。
　　一旦这份爱心表达出来，这种不适便可消失。人们常常觉得这种被压抑的爱是针对伴侣的，其实在其后面常常隐藏着一个不被接受的母亲或父亲。
　　尼采所说的“上帝已死”这句话在海灵格看来不是论断，而是尼采对现实的观察。上帝远离人类而去。
　　从前作为一种力量能够感觉得到的东西，现在已不复存在。即使虔诚之徒也觉得，上帝已经离去。海灵格说，对我们不理解的东西采取敬畏或恭顺的态度是最好的办法。
　　冥想并不是为了连通更大的空间，而是为了在人们与更大空间相连时偶尔能感受到思索的需要。通过冥想人们可以获得以后行动所需要的力量。
　　所有与日常行为相分离的东西在海灵格看来都是不可信的。
　　海灵格认为力量蕴藏在日常行为之中，如思考在伴侣关系或婚姻中有什么需要解决的问题？在孩子、在职业方面有什么问题？
　　海灵格说，我发现那些冥想者所冥想的“有许多都非常轻，他们与干重体力活的人相比没有什么（心灵上）的重量……