7：共情（理解，揣摩，牵挂）
我们不但要关注对方的一举一动，还要关注和了解他的内心感受，他是不是不开心了？为什么不开心？他的烦恼是什么？他需要什么样的帮助？这就是“共情”。没有关注就没有共情。对人不理不睬，不去观察他的言谈举止，怎么能够知道他的内心感受？所以说，关注是共情的前提。但是，有了关注不一定就能共情。有的人观察能力很好，却读不出对方的内心感受，因为他没有进入到对方的内心世界。
人本主义把共情定义为“设身处地的理解”，精神分析则把它定义为“替代性内省”，意思都是进入对方的内心世界，体验他的体验，感受他的感受，或者代替他去体验和感受，以便摸清他的内心活动。从某种意义上讲，共情就是揣摩，但其目的是了解他，以便更好地帮助他，而不是为了讨好他，使他更加爱我。换句话说，同是揣摩，共情是为他好，讨好是为自己好。
牵挂也是一种揣摩和共情，很想知道他怎么样了？过得开心吗？需要帮助吗？
8：支持（帮助，优质服务，热情）
有了共情，我们就能知道对方需要什么，应该怎样帮助他。只有这样，我们才能为他提供最优质的服务，我们的帮助才是有的放矢，对他确有好处，能够让他开心。许多人帮助别人不是从对方的需要出发，而是把自己喜欢的东西强加给对方，原因在于缺少共情。没有共情的帮助是无的放矢，强人所难，令人痛苦不堪、有苦难言。这种人对人很热情，喜欢帮忙，可是人家不领情，对他避而远之。不过，与冷漠相比，热情更接近爱。不管效果如何，爱心可嘉。
每个人都乐意为心爱的人做些事，如果这样做是为了让对方更爱自己，那就是交易；如果这样做仅仅是为了让对方开心，不求任何回报，那就是真正的爱。换句话说，爱是无偿服务、义务劳动，因为付出而满足，不需要额外的报酬。帮助可以是物质的，也可以是精神的。精神帮助就是情感支持。
9：奉献（尊重，信任，包容，接纳，自我牺牲，爱）
一般情况下，让对方开心还是比较容易做到的。但是，如果对方的幸福是建立在我的痛苦之上的，那就难办了。如果让他开心，自己就会很痛苦；如果不让他开心，那就不是爱。因此，第九级是一个两难境地，只有那些勇于自我牺牲、具有奉献精神、略带几分自虐和悲剧色彩的人才能达到，具体表现为尊重对方，给对方一定的个人空间，让他自由。与关注、共情、支持相比，奉献才是真正的爱。关注、共情和支持不会损害自身的利益，而奉献就是自我牺牲，随时准备牺牲自己的利益。
这个等级的另一种表现是尊重、信任、包容和接纳。相信对方有能力处理好自己的事情，他的决定一定是正确的；即使是错误的，那也是他的决定，我必须尊重他。他的某些观点可能和我不一样，但是我能包容他，接纳他。
尊重别人不是一件容易的事，搞不好，对方会远走高飞，或者爬到我的头上。
10：和谐（一致，真诚，自然，兼容）
如果对方没有远走高飞，没有把自己的幸福建立在我的痛苦之上，说明我们一致性比较高，兼容性比较好，不需要刻意为对方做什么，任何一个动作、一句话语，随心所欲，信手拈来，都能让对方开心。不需要奉献，不需要自我牺牲，不需要付出，不需要回报。两个人已经合为一体，你中有我，我中有你，你就是我，我就是你，不分彼此。你的快乐就是我的快乐，哪里还分施和受、付出和回报？
以上十个等级是循序渐进的，爱从喜欢开始，经过依恋，进入占有，许多爱情故事定格在这个等级，最后演变成控制和反控制，卷入权利斗争。这样的爱情其实不是爱，而是被爱，是非理性的，结局往往很悲惨。有的人运气比较好，在恋爱过程中得到了足够的爱，被爱的需要得到了充分的满足，顺利地进入交易和报答，然后从被爱走向爱，从非理性走向理性，从索取走向给予，从不成熟走向成熟。由此可见，爱是一个成长的过程，爱使人成长。
