人一方面完全的自由，另一方面又惧怕完全的自由。因为人的理性必能使人明白，完全的自由意味着完全的责任。人惧怕完全的责任，人也就惧怕完全的自由。一个人缺乏自尊感就会对自己不满意。一个人对自己不满意，就会对他人不满意，对社会不满意。一个人对他人不满意，就会挑剔人、奚落人、埋怨人，所以，缺乏自尊感的人更会挑剔人、奚落人、埋怨人。一个人对社会不满意，就会对生活挑剔， 对社会怨尤，所以，缺乏自尊感的人更容易对生活挑剔，对社会怨尤。我们对生活的态度的乐观与悲观是由我们的思想造成的，我们的心情的好坏是由我们的思想造成的。
     我们要经常反思自己的思想，导引自己的思想，使它变得能带给我们乐观、愉快和满足。我们的思想游移不定，仿佛难以捉摸。如果我们养成一种自我反省的习惯，我们就能最大程度地把握自己的思想，改变自己的思想。当一个人自感比他人强时，他就自信；当一个人自感比他人弱时，他就自卑；当一个人感觉与他人相差无几时，他更渴求他人的认可，这时他就自尊。一个人不可能比所有的人都强，一个人也不可能比所有人都弱，一个人也不可能与所有人都相差无几。每个人都处于比有些人强，比有些人弱，跟有些人差不多的境地。所以，一个人的心中往往同时并存着自卑、自尊和自信三种状态。只是有时自尊多些，有时自卑多些，有时自信多些而已。人们有时感到自己仿佛一叶飘荡在浩瀚海洋的扁舟，他们是那么的无助，他们强烈地渴望得到有效的救助。在漫无边际的海 洋，人们得到救助的机会微乎其微。在现实生活中又何尝不是如此。
     人得首先学会靠自己，要能够自己救自己。许多人有自我改变的意愿，但是却没有自我改变的行动，他们最后既改变不了自我，也改变不了自己的生活。了解自己，了解自己的好与不好，阿谀便不能伤你，诋毁便不能伤你，奚落便不能伤你。你便能做你自己，你便能成为你自己。每天，当太阳从东方升起，总能激起人们内心新的希望。去做想做的事情，去做该做的事情，去做该做但不想做的事情。你便成了自己命运的向导，你便能锻炼自己使自己成为命运的最好的舵手。你的付出与你得到的回报总能匹配。你若付出最差的，最差的将回报于你。你若付出最好的，最好的将回报于你。你若什么都不肯付出，你就什么都得不到。指引自己的内心力量向着自己向往和追求的方向，而不听凭内心躁动和外界诱惑的影响而迷失方向，这样，你将最大程度地找到自我，也将最大程度地实现你自己。
      你不完美，你也不可能真正地完美。所以，你不满意于你自己。但你一定要看到，没有人真正地满意于自己，因为没有人是真正的完美。接受自己的不完美，认同自己的不完美，但是不放大自己的不完美，也不为自己的不完美而耿耿于怀。你没有去除不完美，但你已经去除了不完美可能带给你的一切困扰。你不满意于你自己，那并不要紧。你一定要提升和发展自己。你要把自己提升和发展到自我的那个临界点，然后，突破那个临界点，你就豁然开朗了。这时，你就脱胎换骨，你就成了一个全新的你。每个人都有自己的问题，他们受自己问题的困扰，他们更关注他们自己的问题。我们也有我们自己的问题，我们为我们自己的问题困扰，我们也更关注我们自己的问题。每个人都有心理问题，只是有的人心理问题轻些，有的人心理问题重些，有的人心理问题严重到了自己根本无力应对的程度。我们自己也有这样那样的心理问题。没有人是十全十美的，每个人都有优点和缺点。只是有的人优点更多些，更明显些，有的人缺点更多些，更明显些。我们自己也是既有优点，也有缺点。所以，千万不要高看了自己，也千万不要低估了别人。
     女人的虚荣常是要显示自己的美丽，表现自己的吸引力。男人的自尊常是要表现自己的智慧，显示自己的影响力。女人的虚荣心和男人的自尊心本质上是一样的，他们都是要在他人心目中得到重视。
      在一个变动不居的时代，人们追求的常常不是最好的，而是最容易到手的。变动不居的社会助长人们的投机心态，因为投机者能够得到更多的利益，能够得到更好的利益。变动不居的社会，人们不容易宁静致远，更容易急功近利。人比较容易犯的错误是站在自己的立场上看问题，而不是站在对方的立场上看问题。由于人们总是站在自己的立场上看问题，所以，人们往往把自己看得更高、更好，而把人家看得更低、更差。由于人们总是站在自己的立场上看问题，所以，人们往往要求他人太多、太高，而要求自己又太少、太低。