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太原心理咨询师张红英对平常心的解读
发表时间:2014/9/4 16:58:27 发表者:张红英 (访问人数:434次)
  • 不知道从什么时候起自己成了一个麻木不仁的人,没有了夏来春去时的感慨,丢失了云卷云舒时的落寞,即便是春花落尽时也只是淡淡地瞥上一眼,再也没有了黛玉葬花般的伤感和怜惜之心。对于一切过往也都一一忘怀,生活变得简简单单,心更是单纯如水。
      “不以物喜,不以己悲”。
      难道这就是佛所说的“清净心”吗?
      “秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回,
      一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。”
      如此境界难道我已修成?
      对于生活我已不再苛求什么,只是觉得能够这样活着已是一件不容易之事,有饭吃,有衣穿,有亲人的陪伴这些已足够。清茶、书本对于我来说已经是最好的享受,其他的更不会去奢望,如此简简单单就好。
      然,如果条件允许的话,我想去游历大自然,让山水的灵气荡涤我的灵魂,最好能择一清净所在,研读一些佛学书刊,每日里与清风明月、花草树木为伴,闲云野鹤一般逍遥自在,多好!
          看来我终究还是俗人一个,不同的只是所要求的东西不一样而已,但是滚滚红尘又有多少人能拥有一份平常心呢?又有多少人能对物质无所求,心地又似大山一般静默淡然呢?
      何为平常心?
      当今时尚无论是物品的价值或是对于人的评价,大都以金钱来衡量,愈贵的东西就被认为愈有价值,愈有钱的人就愈伟大,可以说拜金主义泛滥。然而,所谓平常心,不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态,不仅仅只是对金钱需求的心态,其中成败之心,贫富之心,淡薄之心,幸福之心,宁静之心,仁爱之心,忍辱之心,生死之心等等都能做到“平常”吗?
      人不能脱离现实而存在,纯粹的杜绝欲望的人也是不存在的,关键在于,是否能够时时自省,不丧失自我的真性,追求真而自然的品格。
      平常心说起来容易,做起来很难,贵在守恒。
      如此说来,平常心的内涵博大精深,看似平常的“平常心”,其实并不平常。
      平常心应该是一种“常态”,是具备一定修养才可经常持有的,因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。
      那么佛家所说的平常心又是什么呢?平常心即是清净心。平常心为道,空空为道。空空:一空为一种物质,一种极微的物质,生命无限大的物质。一空为此物质所具有的特征和特性,即:虚无自然,清静无为。空,生成万物质,决定万物。万物虽在相上不同,但是,在本质上却是相同的。
      “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
      若无闲事挂心头,便是人间好时节。”此也为平常心是也!

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