韩国电影《素媛》片长120分钟,在前30分钟就抛出了一个极端残酷的困境:8岁的小女孩素媛,在上学路上遭遇一个中年男人的暴力性侵,导致大肠与肛门脱落,不得不终生依赖人造器官。
在这里按下暂停键,如果你是导演,在接下来的90分钟,会选择哪条为主线?一,复仇与惩罚:必须要让那个变态的人渣付出代价;二、治愈与重建:尝试让这个曾经天真活泼的小女孩重启正常的生活。
这时你会发现,第二条主线,如果要继续下去,比第一条要难得多。作为一个普通人,光想一想,要如何设计一个如此不幸的小女孩接下来的生活,都会像愚公站在大山前那么无能为力。
这也能解释,当我们看到类似的犯罪新闻时,更多的是愤怒与问责,而不会去追踪受害者的未来。
不是不愿,而是不敢去想。因为太难,我们自动屏蔽掉了这巨大的困境。自己的生活已经不容易,就不要再去追问如此沉重的命运。
但《素媛》的导演没有回避。这个不回避,直接决定了电影的高水准。在后面的90分钟里,在悲而不煽的叙事中,几个重大的主题渐渐显露出来。
一“单靠家人的力量是远远不够的。”
素媛遭遇的是万分之一的苦难。她的父母也是这场苦难的承担者,他们会晕厥、震怒、哀痛、绝望、痛哭……这一家人就像被命运之鳄狠狠撕咬住的羚羊,被一步步拖入黑暗的沼泽。虚弱哀嚎的人,难以自助,也无力帮助另一个人,心理救援于是有其重要的价值。在一个了解人也尊重人的社会,当一个人遭遇突如其来的重大灾难时,这个社会就会有不辩自明的共识:不仅要为他治愈身体,也要为他治愈精神创伤。
因此电影中的心理医生坚定地说:“单靠家人的力量是远远不够的。”她不否认亲情的伟大,但在处理人性这件事情上,心理医生具有更好更专业的方法和经验。她是对的。如果没有专业心理治疗的参与,你很难想象,这一家人能踮着脚,踩着那一粒粒沉浮的温暖和希望,度过苦海。
当我们关怀一个人时,会从心灵层面去关怀他的痛楚,才能说这是一个文明社会。
二“为什么要出生在这个世上?”
与肉体的创伤不同,精神的创伤常常是持久的、甚至随着时间加重的。
素媛在一开始还能安慰父亲和指认凶手,但渐渐就开始失语、哭泣、尖叫,终于有一天,她轻轻地问:“为什么出生在这个世上?”
面对摧残,有人选择忍痛前行,有人选择放弃生命,因为不堪其辱。我们无法指责后者,那是他的权利。就如我们无法体验到他的痛苦。你以为他人的痛苦只是三四级的东南风,不足挂齿,结果外星人一来,给你接上一种能完全连通他人感受的触角,你才感受到,原来他一直孤独地站在十二级的飓风中。
“最孤独的人最亲切,受过伤的人时常笑的最灿烂,因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦。”,独自承受着痛苦的人,会对他人的痛苦尤其敏感,长期在黑暗中的人,仅从他人的一个微小举止,就知道他在惧怕什么。
比尔盖茨夫妇在斯坦福大学的毕业演讲中说:“如果你遇到令你震撼甚至心碎的事,不要逃跑,去面对和解决,那将是你改变世界的时刻。”他们说得没错。在这个世界上,许多人从事的事业是与他们痛苦经历相关的,一是有强烈的感同身受让他们去接近类似的人和事,二是通过帮助他人,也获得自己的救赎。《素媛》里的心理医生,就是因为女儿被性侵后自杀,才走上这条道路的。
这些人是天使,不仅让自己活了下来,还具备了给予他人的能量。天使的对立面是什么?看看最近那些受了苦就去找人同归于尽的纵火犯,就知道了。
一部电影,能够看出导演在处理人性和伦理难题时,所思考的细致程度。而电影是一面镜子,反映出这个社会对于"人"的理解程度。我们还是活得太糙了。