在中国几千年的男权社会里，出了嫁的女人是没有自己的姓氏的，是夫家人，每年的大节，都要在家祭祀祖先，不仅是过年，还有上元（正月十五）、清明、端午、中元（七月十五）中秋、重阳、冬至、小年，都是不能回娘家的，尤其是过年。过年不仅要祭祖，还要给长辈行礼拜年，接受晚辈的行礼。回娘家过年，无疑是脱岗了，是严重的失职，是没有家教的表现，因此娘家的父母兄长都会因其不贤无礼的表现受到遣责，所以出了嫁的女儿在娘家过年无疑是给娘家带来了灾祸。

这个风俗在形成的时候是有积极意义的。但事急从权，如不是这样的情况，便没有什么了。如晋商大贾乔致庸有一个堂姐嫁到了渠家，可惜遇人不淑，屡受摧折，乔致庸便把堂姐接回了家供养并带大了她的儿子，这个儿子成年后成为晋商一代翘楚，重振了没落的渠家，他就是鼎鼎大名的渠本翘。所以，风俗是有，但各家情况不同，风俗实行起来以对得起天理良心，对得起自己的亲人为准则。何况现在男女平等，早已不是男权社会，这些习俗越来越没了市场。更有许多家庭是独生子女，过年女儿不归，父母在家冷冷清清也很凄凉，所以许多人家都是没了这个讲究。但如无特殊情况，过年时依然要在夫家祭祀过世的亲人，见见长辈，当然也就不回娘家了，现在太原的风俗是出嫁的女儿在初二或者初三回娘家给父母拜年。但还有一些不了解风俗含义的人依然把从前的风俗作为禁忌，有的甚至为此不惜伤害到自己的姐妹家人，实在是不可取。

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