曾国藩写给你的面试书

曾国藩是中国近代“著名公务员”

说起来，曾国藩算是中国近代最著名的公务员之一了。尤其是《曾国藩家书》更是家喻户晓，被很多人看成是中国人求学、立志、成家、立业、从政、成功的圣经，曾国藩影响了其身后很多的官员和读书人、公务员。毛泽东就曾对朋友黎锦熙说过：愚于近人，独服曾文正（曾国藩），观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？蒋介石对蒋经国说：中文读书写字之法，在曾公家训与家书中言之甚祥。你们如能祥看其家训和家书， 不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代而过忽之也。梁启超说，曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也。岂惟我国，乃全世界不一二睹之大人也已。延安时期，在闲暇时，陈伯达会常去毛泽东的窑洞闲谈，两人讨论的最多的古代典籍就是《曾国藩家书》。陈伯达后来对人表示，毛主席对于曾国藩家书有很高的评价，说这本书文字漂亮，内容可读性很强……除了政治家们，世界范围内很多国家的著名大学都开设有曾国藩的研究机构，那么，夫子说选取曾国藩，用到面试上成为一个课题，究竟有什么教学思路呢？

持志如心痛，岂有功夫说闲话、管闲事

抛开政治立场不谈，在上个世纪，毛泽东和蒋介石可以说分别是中国两个政党的第一公务员，有了他们两个“联名推荐”，广大考生对于曾国藩的思想理念和从政的综合实力可以放心。事实上，很多人都熟悉这个声明卓著的人物，无需我们赘述。曾国藩的一部家书就可以体现他的学识造诣和道德修养，从而为他赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一位精神偶像。同样，对于面试来说，曾国藩的思想理念在平时更多的是考生的一种文化上的战略储备积累，在考场上和考题相结合，上场之后才成为一种战术。在这里我们强调的是，我们引导大家从面试角度理解曾国藩的思想，不是简单片面的让大家在结构化面试考场上去引用曾的只言片语，以及对于各种问题的看法与说法，学习借鉴曾国藩更多的是培养考生以后作为公务员的大格局、大见识、大基础。毛泽东说，所见大才能所学大，所学大才能所为大。不少人目光短浅，一心想着实用主义和速用主义，对于任何看起来不错的东西，马上就想到怎么去生搬硬套到面试题的解答当中去，这是学习的一种误区。从战略上来讲，我们说过，“夫子说面试”强调的是让“面试思维”成为一种生活方式，说的是开窍早、钻研早、负重早。开窍早是战略，就是所谓“闻道有先后”，早早的“闻道”，树立自己的人生志向。钻研早，指的是战术，具体确定学什么之后，在具体操习的哪门专业上下功夫研究精进。那么，“负重早”什么意思呢？这个话题有点意思。“负重”指的是精神上、思想上的一种大承载。其本意来自于王阳明的一句话“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事。”阿里集团湖畔大学核心教学思想模块创立者梁宁和她的团队，发现一种以前人们没探讨过的情况。成就最高的那批人，和普通人究竟有什么区别。研究发现，那批人都有一种特别重要的天分——痛苦。心中一旦持有非达到不可的志向之后，人就变得和普通人不一样了，一天实现不了他的梦想，他就痛苦一天。什么是杰出的人？就是如果他想要的某种东西而得不到，就会或郁郁寡欢抑郁沉思，或坐立不安饮食无味。为了得到这个东西，他会玩了命的去拼搏，不管付出什么都可以，不管牺牲什么都可以。所以梁宁说，痛苦是一种比快乐还要重要的天分，巨大的痛苦会驱动一个人做出巨大的成就。

养成战略大格局 看似无法实则有规

那么，我们准备进入政府当公务员、准备进入事业单位和学校工作或任教的广大考生，学习曾国藩主要是从战略上着眼，看他怎么立志、求学、立业、处事、成功。也许多年之后你在面试考场上，回答面试题时，你的例子并不来自于曾国藩、你的观点并不来自于曾国藩，你的语言表达更不来自于曾国藩，但是你的格局、你的视野、你的文化素养、你的分析方法、你的家国情怀，都有包括曾国藩在内的许多贤者的智慧蕴含其中。我们的目的就达到了。“夫子说面试”从来不是狭隘的学以致用者，更不提倡今天学生临时从各种典籍当中记下或背会很多好的词句，明天在结构化面试考场上发挥出来加分。我们首先强调的是一个人能不能见贤思齐，能不能立志高远，能不能大道直行。少年周恩来在“你为何读书”的问题下，作出了“为中华崛起而读书“的振聋发聩的回答。所以说，“为何学”比“学什么”重要得多。在面试考场上，你答什么反而是最不重要的，你回答问题的出发点和立足点最重要。人生格局的养成最重要，其余一切都是细节。

大公务员思维

“夫子说面试”怎么定义和用好《曾国藩家书》呢？我们首先认为曾国藩家书是培养“大公务员思维”的，是立身、立事、立业之本，是传统文化的精髓。将封建统治阶级思想的那部分去粗取精、去伪存真之后，完全可以为当代各级公务员借鉴学习，曾国藩的思想涵盖了公务员的事业生活的各个方面，是一种完整思想体系在多方面的运用和展开。恩格斯说，我和马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。我们学曾国藩的思想理念，重在活学活用，重在闻道之后为自己的人生开辟道路。

曾国藩怎么看待“综合分析”题

曾国藩写给你的面试书，到底讲什么，怎么讲呢。我们来就综合分析这种面试中的第一大题型来专门讲讲答题战略。曾国藩认为：从西汉以来，读书的儒生，大约有三种途径求学。一是义理之学，一是考据之学，一是词章之学，往往各执一门学问，而去攻击其他两门学问。兄长的私人意见，以为义理之学最大。义理明白了，那实行起来更可抓住要害，对人处事有了根本。词章之学，也是发挥义理的。考据之学，我觉得没有可取。这三种途径，都从事经史，各有各的门径。我觉得想读经史，便应研究义理，那样更专一而不纷乱。所以经要专守一经，史要专熟一代，读经史专主义理，这都是守约的道理，的确不可改的。这种读书的战略观，也体现了曾国藩的综合分析观。如果他是一个进入面试的考生，面对综合分析题时，他肯定侧重于义理（辩证分析，道理论证）其次选择以词章来服务义理（语言表达艺术），这样一个答题特点。 这里要注意的一点是，曾国藩所说的“考据之学”，不是说答题当中的“举例论证”没用，而是说日常学习中的重点不在于考据考证某某事情发生于历史上的哪一天，某某名人生于卒于哪一天，认为意思不大，主要还是要彻悟精研人类社会、自然科学、思维规律的“道”是什么，研究明白大本大源。曾国藩对于三种学术轻重缓急的排序，倒是可以启迪我们，在面试答题中，论点最为重要，论据和表达都为论点服务，这样一个战术框架。更为重要的是后面那句，要在长期实践中形成自己的独特优势，便要做到专一而不纷乱，正如马克思的座右铭一样，目标始终如一。在面试考场上，考题千变万化你把握不住，考官看法不同你无法掌控，只有一点你是上考场之前就确立的，就是你多年来通过自我教育自我培养形成的独特优势，独有的知识结构，独有的思维亮点，独有的文化内涵，独特的语言魅力，这一切都要求你长期的，经年累月的围绕同一个核心去努力，不能朝令夕改，不能左顾右盼，必须专注，你的一切一切都从这个核心的点上繁衍出来，在好的外在条件下加速成长，在人生不同的面试考场上为你攻城掠地，从胜利走向胜利。

我们依靠必然性来表现偶然性

王小平在《本领恐慌》一书中说，战术上可以错一千次，战略上不可以错一次，确实如此。例如在中国的发展建设改革过程中，具体的一时一地的政策可以调整变化，但是国家走具有中国特色的社会主义道路不可更改，这条十几亿人探索出来的道路就是战略。“夫子和你说面试”就深谙和秉持这个理念，坚定不移的实践“先治本再治标”，做面试更做文化，更做理论体系，就是这个目的。从战略上来看，夫子学说不是一条快船，载着都没穿救生衣的你向目标风驰电掣。夫子学说是一套潜水衣，想要你先潜入大海，不疾不徐吸收海底所有珍宝之灵气，数年之后再横空出世。

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