面试素材：

刚直却邪

更新时间:2019/6/2 15:46:47发布者:樊烨说面试浏览量:1730次评论:0次

刚直却邪 1.“在上不骄，在下不谄(chǎn)，此进退之中道也。”——王安石《上龚舍人书》 释义：登上高位丽不骄傲自满，居于下层而不阿谀奉承，这是做官的和不做官的正道。 2.“不面誉以求亲，不愉悦以苟合。”——魏征《群书治要•体论》 释义：不要当面吹捧别人以求得对自己的亲近；也不要无原则地随声附和以求得一团和气...

笃功务实

更新时间:2019/6/2 15:23:28发布者:樊烨说面试浏览量:1456次评论:0次

笃功务实 1.“天行健，君子以自强不息。”——《周易》 释义：天体运行，强劲有力，永无休止。品德高尚之人应仿效其行，自我勉励，奋斗不息。 2.“精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废。”——《呻吟语•治道》吕坤（明） 释义：精神振奋，许多原来荒废了的事情都会兴办起来；懒散懈怠，许多兴办起来的事情都会被荒...

尊贤重才

更新时间:2019/6/2 14:56:47发布者:樊烨说面试浏览量:1425次评论:0次

尊贤重才 1.“致天下之治者在人才。”——北宋胡瑗《论语说》 释义：使国家得到治理，在于得到人才。 2.“材之用，国之栋梁也。得之则安以荣，失之则亡以辱。”——王安石《材篇》 释义：有用的人才，好比国家的栋梁，得到了．闻家就会安定而昌盛，失去了，国家就会灭亡而遭受屈辱。 3.“为政之要，惟在得人；用非所才，...

民为邦本

更新时间:2019/6/2 14:45:29发布者:樊烨说面试浏览量:1353次评论:0次

民为邦本 1.“人心之于人主也，如木之有根，如灯之有膏，如鱼之有水，如农夫之有田，如商贾之有财。”——王安石《上神宗皇帝书》 释义：民心对于国家君王：来说，就像树木要有树根，灯要有油，鱼要有水，农民要有土地，商人要有钱财一样重要。 2.“薄于身而厚于民，约于身而广于世。”——《晏予春秋•内篇问上》 释义：看...

克己省身

更新时间:2019/6/2 14:34:47发布者:樊烨说面试浏览量:1532次评论:0次

克己省身 1.“不修其身，虽君子而为小人；能修其身，虽小人而为君子。”——欧阳修《答李诩书》 释义：不修养自己的品德，即使原先是君子也会沦落为小人；注重修养自己的品德，即使原先是小人也能变为君子。 2.“满招损，谦受益。”——《尚书•大禹谟》 释义：骄傲自满会招来损失；谦虚谨慎会得到益处。 3.“言必信，行...

广开言路

更新时间:2019/6/2 14:10:39发布者:樊烨说面试浏览量:1282次评论:0次

广开言路 1.汉代语：“尊贤任能，信忠纳谏，所以为安也。”——王符《潜夫论•思贤》（汉） 释义：尊重和任用贤能之士，听信和采纳忠谏之言，才能安邦治国。 2.“众人之唯唯，不如一士之谔谔。”——吴兢《贞观政要•纳谏》（唐） 释义：众多的人唯唯诺诺，还不如一个人的直言诤辩。 3.“谔谔能昌，唯唯亡。”周昙（唐） ...

清正廉明

更新时间:2019/6/2 11:59:35发布者:樊烨说面试浏览量:1472次评论:0次

清正廉明 1.“为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之。”——《论语•为政》 释义：为政者若能以自身的德性为本，那就会像北极星一样，安居其所不用动，而无数星辰却围绕着它旋转。 2.“当官之法惟有三事，曰清.曰慎.曰勤。”——吕祖谦《官箴》宋 释义：做官的办法只有三件事，一是清廉，二是谨慎，三是勤奋。 3.“忧劳...

爱国惠民

更新时间:2019/6/2 11:46:33发布者:樊烨说面试浏览量:1369次评论:0次

爱国惠民 1.“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女中耶?“——《后汉书•马援传》 释义：男子大丈夫要死就死在边疆战场，用马皮包裹尸首，送回来安葬了事。怎能赣在床上，在儿女身边消磨时光呢? 2.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”——《岳阳楼记》范仲淹 释义：先为天下人的忧虑而忧虑 后为天下入...