不知道从什么时候起自己成了一个麻木不仁的人，没有了夏来春去时的感慨，丢失了云卷云舒时的落寞，即便是春花落尽时也只是淡淡地瞥上一眼，再也没有了黛玉葬花般的伤感和怜惜之心。对于一切过往也都一一忘怀，生活变得简简单单，心更是单纯如水。
　　“不以物喜，不以己悲”。
　　难道这就是佛所说的“清净心”吗？
　　“秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回，
　　一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。”
　　如此境界难道我已修成?
　　对于生活我已不再苛求什么，只是觉得能够这样活着已是一件不容易之事，有饭吃，有衣穿，有亲人的陪伴这些已足够。清茶、书本对于我来说已经是最好的享受，其他的更不会去奢望，如此简简单单就好。
　　然，如果条件允许的话，我想去游历大自然，让山水的灵气荡涤我的灵魂，最好能择一清净所在，研读一些佛学书刊，每日里与清风明月、花草树木为伴，闲云野鹤一般逍遥自在，多好!
      看来我终究还是俗人一个，不同的只是所要求的东西不一样而已，但是滚滚红尘又有多少人能拥有一份平常心呢？又有多少人能对物质无所求，心地又似大山一般静默淡然呢？
　　何为平常心？
　　当今时尚无论是物品的价值或是对于人的评价，大都以金钱来衡量，愈贵的东西就被认为愈有价值，愈有钱的人就愈伟大，可以说拜金主义泛滥。然而，所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态，不仅仅只是对金钱需求的心态，其中成败之心，贫富之心，淡薄之心，幸福之心，宁静之心，仁爱之心，忍辱之心，生死之心等等都能做到“平常”吗？
　　人不能脱离现实而存在，纯粹的杜绝欲望的人也是不存在的，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性，追求真而自然的品格。
　　平常心说起来容易，做起来很难，贵在守恒。
　　如此说来，平常心的内涵博大精深，看似平常的“平常心”，其实并不平常。
　　平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。
　　那么佛家所说的平常心又是什么呢？平常心即是清净心。平常心为道，空空为道。空空：一空为一种物质，一种极微的物质，生命无限大的物质。一空为此物质所具有的特征和特性，即：虚无自然，清静无为。空，生成万物质，决定万物。万物虽在相上不同，但是，在本质上却是相同的。
　　“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。”此也为平常心是也！