由肝脏激发出的多余葡萄糖和脂肪细胞将积聚在我们的腰腹，在系统内游移的未耗尽的的压力荷尔蒙是有毒的，它们开始毒害我们的系统。最终，当它们积累至某个程度，便会引起慢性疼痛和心脏病，甚至更严重的情况。
所以，正如任何医生都会告诉你的......
对身体来说压抑是一种自我毁灭的方式。
另一种我们知道的选择就是对别人宣泄情绪——我们委婉地称之为“表达”。我们表达的对象可以是触发起我们反应的人，或是比我们弱小的人(一个小孩子、一只动物、一名雇员、一个请求者，或假如你居住在意大利的话——高速公路自动解说收费系统)。我们开始侮辱并威胁他们，通常甚至更恶劣。
经验中我们知道这样做也是破坏性的，首先，它造成了人际关系的恶性循环，因为它激起了别人的战斗或逃离机制以抵抗我们。
其次，假如你留意当你对别人发泄情绪之后你身体的感觉，你将看到你处于紧绷或烦躁之中。在心理上这感觉也不会好——过后你可能会感到内疚，极为后悔，甚至由于内疚而更加生气。
在宣泄中，我们决不可能以一个干净彻底的方式表达情绪，从而自然耗尽那些荷尔蒙，从而让我们在之后感到放松。
因此，该怎么办？
还有第三种方式，即不压抑也不表达(发泄)。它是古代的神秘家像佛陀等所采取的一种方法。它是这样的：
你承认情绪在那里，你对你的情绪负责，你面对它注视它，也不被它抓住。
这是什么意思？它的意思是假如某人说了或作了让我生气的事，我首先要对自己承认愤怒在那里，而这愤怒是我的。
通常，我们要么立即架上防卫盔甲开始攻击对方，把愤怒发泄在他们身上，因为是他们的过失至使我产生这种反应(表达)；或者我们会假装没被触犯到，咬紧牙关摆出一张假脸表示没受影响(压抑)。
在第三种方式中，我觉知自己正在经历愤怒，我对自己承认这是我的愤怒，别人只是触发了我的反应。这样即跨出了重大的第一步，假如你能做到，你会立即看到部分的紧张消失了，因为在无意识之中你归咎于来自别人的“威胁”，消失了。
然而，你知道你已经释放了一些压力荷尔蒙在体内，迟早要通过做一些耗费精力的事把它们用光，例如跑步、跳舞、玩滑板或除草。
同时，观察你体内的反应——注意你内在正发生着什么。感觉能量在内在的移动。假如愤怒在那里，去感觉内在的沸腾。假如恐惧在那里，去感受那种颤抖。无论有什么在发生，允许它在那里，这是需迈出的第二大步。
不要压抑它也不要表达它(除非你是单独一人)。对于这种特别的情绪如何在体内显现变得觉知：你在哪里感觉到它？是怎样的感觉？
尝试避免轻蔑的标签，因为你对这些情绪的任何批判都会破坏你的目的。如果你反对它们你将不可能觉知到它们是如何作用的。
也注意不要定义它们，不要陷入头脑为这情境创造的故事中，不要迷失在为何会有这些情绪反应的原因之中，这是觉知的另一个障碍。
说比做容易得多，因为头脑热衷于咀嚼那些故事。但随着练习(同时静心是必要的)，你会意识到这些故事，这些合理化理由，只是头脑，只是想法罢了。它们唯一真实的成分只是，你给予它们的那些能量。
当你注意到你正陷入头脑之中，只需简单地对自己说：“这是头脑”。这么做可以帮助你打破你对头脑替你的反应准备的理由的认定。因为，如果你能看到你的头脑，你便不会迷失其中。
反而，你可以享受观赏头脑的精彩表演——看它为情境编织的剧情，看着它仿佛在看电影，或像在看别人的头脑。你会看到头脑就是控制不住自己，它会立刻假设最坏的情形，然后借着责怪对方来合理化那在你体内的自动反应。
同时注意头脑的一个强烈惯性，它会继续通过它对事实的诠释来助长你的情绪，不停地解释你为什么应该不悦。头脑就是不能放下，它能吗？
通过练习，你将更容易把自己从头脑的合理化理由中分离出来，只是单纯地承认：“这只是头脑”，不带批判。
然后，你可以把注意力转移到对体内物理反应的觉知上，感觉一下当下你的体内正实际发生着什么。
你将会看到，情绪其实只是能量——在体内游移的能量。
假如你能认真而消晰地看(比如，不定义也不批判)，你会看到所有的情绪——所有情绪的能量——都有不同的品质。
你可能会发现生气有其热情、激情和活力，悲伤有其深度、平静，且带着某种芬芳，恐惧蕴含兴奋。
看看你发现什么，记住不要带任何批判或标签，只是看，就好像你是一名科学家正在探索某种全新的事物。
奇妙的是，当你允许情绪在那里，而且看着它在你体内的物理反应，无论正在发生什么都和它们合作而不去抗拒，甚至尽可能的享受它们，它们会改变。
能量总是在移动，在变化。如果你不去阻止它，限制它，不向别人发泄，那么你就可以允许它以健康自然的方式表达它自己，那么一会儿后你发现，它改变了。
当身体饥饿，它需要吃东西；当身体恐惧，它需要颤抖；当身体生气时，它需要呐喊尖叫(不是要冲着谁)，拿靠垫出气，猛击墙壁或来一次快跑，然后得以完结。
所以，假如你没有陷入头脑诠释情境所衍生的心理反应中，你就有可能把注意力移到身体的物理反应上。再过一会，如果它们被允许做了它们要做的事，这些反应便会平息下来。
