我们知道，汉语里面有个成语叫“千里之堤，毁于蚁穴。”这个成语的原意是说，一个千里之长的坚固大堤，如果最初任凭小小的蚂蚁在大堤里面做窝，大堤内所围挡的堤水就会不断地侵蚀进去，蚂蚁窝就会渐渐扩大，最后甚至会冲垮整个大堤。这个成语的引申意思是在告诫人们，对那些会导致大灾难的小事，最初就要小心翼翼，将其消灭在萌芽状态；否则，如果因为是不起眼的小事，最初就不加控制，等到慢慢发展到一定规模，想控制也控制不了了，只能眼睁睁地看着灾难的降临。
       抱怨给人们制造灾难的原理与上面所说的“千里之堤，毁于蚁穴”的原理基本相同。大多数人的抱怨，最初可能只是起源于心里对某件事情的担心。由于这些人心里潜藏着一个非常愚蠢的观点——“自己抱怨一下，向对方发出警告，就可以让自己所担心的事情不发生”，正是基于潜伏在自己内心的这个可笑的潜台词，他们就开始“抱怨”了。
       实际上，“抱怨”一旦发端于心、出言于口、付诸于行动，不但不会像这些人心里所期望的那样——消除所担心之事，反而会使得本来根本不可能发生的事变得可能了，本来有可能发生的事情变得更加可能了；如果不停地抱怨，所担心之事发生的可能性就变得越来越大，最后真的就成了现实。
       为什么会这样呢？因为抱怨者的抱怨最初源于担心与恐惧，一旦将抱怨的行为付诸实施，内心的危机感不但不会减少，反而会加剧。这就是智者常说的：“如果你大声真心地喊‘痛’，内心就真的会受伤；如果你不以为然，不把外境的伤害当回事，伤痛就不会真的进到你的心里来！”同样，抱怨就等于在大声真诚地喊“我内心有危机感、有担心”，于是危机感、担心等负面情绪就真的会浸染自心。

 由于抱怨者心中所知道的消除危机感的方法就是抱怨，于是为了降低心中加剧的危机感，抱怨者就自然会加剧抱怨。所以，最初内心的危机感，或者说担心与恐惧，或者说不满与挑剔，就是大堤内小小的“蚁穴”，而后来的抱怨就是不断侵蚀“蚁穴”并且使得小小“蚁穴”成为大洞的“堤水”。只要“堤水”锲而不舍地冲击“蚁穴”，“蚁穴”就会变得越来越大；同样，只要持续不断地抱怨，内心最初小小的危机感就会越来越大，最终发展到无以容忍的地步。
       此外，被抱怨的人最初可能根本没有想到去做那件你所担心的事情。但是，你一而再、再而三地抱怨，使得这个人不得不本能地自卫。为了自卫，此人别无选择，就本能地、下意识地选择“让那件你所担心的事情发生”来回应你喋喋不休的抱怨。人心为什么会用这种方式来回应他人的抱怨呢？心理学家会告诉你说：“人心有一个神奇的功能：在一个人际关系密切的环境中，会按照周围人对他的品质定位来选择自己的行为。你对某人喋喋不休的抱怨，就是对此人的品质定位——你就是那样的人，你就会做那样的事。”所以，我们的抱怨，在很多情况下，不但不能阻止他人做我们所担心的事情，反而会使得他人“不得不做”我们所担心的事情。
       所以，抱怨吸引不幸之事降临在我们身上的基本方法就是——一方面加剧自己内心的危机感，使我们仿佛觉得，所抱怨的事情真的就是那么可怕，也真的会发生；另一方面，抱怨还是对他人品质的一种定位，这种定位真的就会迫使他人做出我们所担心的事情出来。

       心的力量就是这么神奇！《秘密》这本划时代的巨著中告诉人们说：“你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。它们是被你心中所保持的 ‘心像’吸引而来的，它们就是你所想的。不论你心中想什么，你都会把它们吸引过来。”又说：“思想是有磁性的，有着某种‘频率’。当你思考时，那些思想就会发送到宇宙中，它们会像磁铁般，吸引所有相同频率的同类事物。所有发出的思想，都会回到源头——那个源头，就是你自己。”
       我们知道，一个人抱怨的前提就是心中要想着“所抱怨的事情”，此时，“所抱怨的事情”就成了抱怨者的“心像”。这个“心像”是有磁性的，会吸引与之相类似的事情在我们周围发生。抱怨的时间越持久，这个“心像”在心中所保持的时间就越持久；一个“心像”在心中保持的时间越持久，就越能成为现实。

这其实就是佛陀所要告诉人们的存在于心灵之上的大秘密——也即无欺的因果法则：心中长久地持有何种心像，就会吸引何种外境发生。所以，以后每当我们心中开始担心的时候，立即就要警觉起来，并告诉自己：“担心就是蚁穴，抱怨就是用堤水冲击与放大蚁穴”；或者这样对自己说：“担心与抱怨就是一块磁铁，它会吸引不幸之事的降临”。
      我们要用什么办法来对抗内心的担忧与害怕呢？要学会感恩与热爱！对现前的美好，如果你不想失去，并想使之变得更好，首要条件就是感恩与热爱现前的一切，感恩与热爱是维系美好现状的最佳选择。

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