与众不同的勇气让你从"原创"长成"赝品"

2013/11/8 14:11:37 来源：南京直面心理咨询研究所浏览量：686次已有0个评论，我来说两句

心理导读：王学富昨天，我家发生了一件事：读初中的儿子放学后，从同学那里借了一辆自行车，从位于市中心的学校骑车回到市郊的家。他骑车行25公里，穿越半个南京城，又经过一段郊区的路，最终回到家里。因为是一辆旧自行车，途中链条时而脱落下来，他几度下来重装链条。回到家的时候，他的妈妈看到他一手的油。他骑车回家的表面理由是：放学时发现口袋里没钱搭车了。但他这个行为的真正动机，却是出于一种激情，一种冒险的冲动。很重要的是...—www.52psy.cn

王学富

昨天，我家发生了一件事：读初中的儿子放学后，从同学那里借了一辆自行车，从位于市中心的学校骑车回到市郊的家。他骑车行25公里，穿越半个南京城，又经过一段郊区的路，最终回到家里。因为是一辆旧自行车，途中链条时而脱落下来，他几度下来重装链条。回到家的时候，他的妈妈看到他一手的油。

他骑车回家的表面理由是：放学时发现口袋里没钱搭车了。但他这个行为的真正动机，却是出于一种激情，一种冒险的冲动。很重要的是，他有勇气做这样一件不同寻常的事。

儿子的这个行为得到了他妈妈极大的赞赏。他的妈妈，永远都觉得儿子非同一般，就对儿子说：好，儿子真有勇气。凭你这样的勇气，有什么事不能做好！

我回到家，妻子向我讲述了儿子所做的事，我也觉得，这是一种勇气，可以称为“敢于非同一般的勇气”，“敢于不拘一格的勇气”，也是罗洛·梅所说的“创造的勇气”。

我由此想起儿子读幼儿园时发生的一件事。这天上课，老师讲了一个故事，启发孩子们学习礼貌。

故事说：冬天到来之前，小松鼠在树洞里贮存了许多的食物。冬天来了，小松鼠邀请小白兔到家里来做客，拿出小白菜和胡萝卜招待小白兔。

故事讲到这里，老师问：小朋友们，小白兔要对小松鼠说什么？

孩子们一致回答：谢谢。

但是，其中有一个孩子不是说“谢谢”，而是问小松鼠：你还有什么？

这就是我的儿子。

显然，我儿子的回答出乎老师意料之外。老师就对小朋友们说：王逸尘这个小朋友很贪心，不讲礼貌，是不是呀？

小朋友们一致说：是。

但是，这不是“贪心”，而是孩子的“好奇心”。

我们常说，要培养孩子的创造力，却不知道，这创造力是从好奇心里长出来的。可惜，我们的教育，常常在不自觉之间会压抑孩子的好奇心，压抑孩子非同一般的表现。

我们也常说，每个人生来就是独特的，但是，当一个人生下来，迎接他的文化有太多的“一致性”的要求，这会压缩孩子成长的“独特性”空间。当这个孩子被过于强求依从于“一致性”，他的创造力也一并被压抑了。

我听到一位幼儿园的老师这样说：在幼儿园里，如果一个班上的孩子循规蹈矩、整齐划一，上级领导来检查的时候，就会赞扬这个班上的孩子，赞扬带这个班的老师。

但是在另一个班上，另一个老师用自然的方式带孩子，领导来视察的时候，看到孩子们在教室里玩耍，自由自在地走来走去。领导会提出批评，说：太散漫了。

但是，这位幼儿园老师说，前面一个班的孩子中总有人会憋着大小便，不敢对老师说。后面一个班的孩子不会压抑自己的自然的需求。这看起来是件小事，却是重要的区别。

规则训练是必要的，但是，过于强调整齐划一、安全，过于要求孩子听话、顺从，可能影响孩子的自然成长，甚至造成压抑和损伤，使孩子不敢表现自己的独特。

什么是独特性？它至少包括两个方面：一个人生来就与众不同，一个人敢于活得与众不同。据说，在孩子两岁的时候，就开始有了明显的自我意识，他开始意识到，自己是跟母亲分开的，跟环境是分开的，是一个单独的个体，并且要表现自己跟别人是不一样的。这就是一种独特性的需求。

但是，我们的文化，我们的教育有一个问题：过于要求一致，缺乏对“不同”的容忍、认可、欣赏、培育。我们的文化心理里渗透着这样的观念：“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”，对此，我们永远都需要觉察。

我总记得一句话，后来才渐渐明白其中所含的“威胁”性质。每个人都是不同的，会有一些与众不同的言行。如果我们的某个言行被认为是错误的，我们常常会听到老师、家长、周围的人对我们说：“如果所有的人都像你这样，这世界会成什么样子？”

这里有两个东西：一是个人行为，一是世界灾难。二者之间本来是没有什么关系的，个人化的行为并不会导致世界性的灾难。但是，这话的威胁性表面在它里面有一个假设：我们的个人行为会给世界造成可怕的后果。在这种威胁之下，我们必须赶快放弃自己的特别行为，顺从于同一性，跟众人保持一致。如果我们跟别人是一样的，我们就会变得安全。如果我们做出什么与众不同的行为，那将是危险的、可怕的。

直到后来，我们才明白：这种假设的情况根本就不存在。因为，不管一个人的行为有多么特别，也不会让所有的人都来模仿，也不会让整个世界陷入灾难。但是，在我们弄明白这个道理之前，那句话里的威胁性早已渗透到我们内心里去了，并且累积着。

当我了解了我们文化里无处不在的威胁性因素，我便更好地理解了神经症的根源。人们发展出不同类型的神经症来，最初往往是觉得自己的某一个行为（想法、情绪、行动）是异常的，对之感到害怕，试图暗自消除它，发现一下子消除不了，就变得更加害怕它，甚至这种害怕后来成了焦虑——有人说，焦虑是“对恐惧的恐惧”，陷入这种心理状态，一个人不知道自己在害怕什么，却有一种灾难将临的恐慌。

举一个例子吧。有一个师范大学的学生，在毕业之前到一个学校去实习。有一天，他在上课的时候，在黑板上写错了一个字。他感到很恐慌，担心自己的表现受到不好的评价，影响他毕业之后找工作。接下来，他暗自把这个小小的错误变成了一场世界性的灾难——在他的想象里，那天来听课的学生会把这个错字念错，他们长大了又会影响周围的人，这样下去，一传十，十传百，代代相传，导致所有的人都把这个字念错，而他，就成了罪魁祸首。

我们可以这样说：许多类型的神经症者会把一个自己的私人行为变成一场蔓延全世界的人类灾难。而他这样做，并非出于偶然。当我们去了解症状的根源，会发现，当事人在成长过程中遭受过多的威胁和压抑，以至于他内心里形成了一个很大而深的恐惧源，我们把它称为无意识的不安全感。

罗洛·梅认为，症状的本质是“缺乏勇气”。我这样理解：对于个体来说，独特性是不安全的，而统一性就等于安全。因此，有一些人，他们为了安全的缘故，不敢非同一般，不敢与众不同，不敢独特。但很有意思的是，一个人越是这样，就越是削弱自己，也就变得更加不安全了。他在生活中缺乏创造的勇气（虽然他一点都不缺乏创造的资源），就把创造的活动转入到一个私密的场合去进行，结果制造出来的是“症状”。

一个人要成为自己，他需要有勇气，坚守自己的独特性，与压抑自我的因素战斗。这种反抗行为被人称为“叛逆”，合理的叛逆对于一个人成长和成为自己是必要的。我曾遇到一位心理学家，他把孩子成长中的叛逆称为小鸟试翅。

不敢试翅的小鸟，一直呆在窝里，不能成为能够飞翔的鸟。没有经历过反抗的孩子，很难真实，很难有勇气和有能力去成为自己。当我们有了勇气，我们就敢于活得真实，就能够活出真实的自己。这就应了陶行知的话：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

因此，在孩子教育方面，如果孩子做出某种非同一般的行为，我们不要对他们做负面的评价，更不要嘲笑他们，压抑他们，强制他们。如果我们这样做，就会把他们的勇气压抑下去了，他们就没有勇气去成为自己。相反，我们做父母的，做老师的，需要让自己的心变得柔软，更加宽容，去理解他们，接纳他们，欣赏他们，支持他们，帮助他们确认自己，在他们的生命里培养勇气来。父母不是永远要赢，有时候我们可以输给孩子。那些征服了孩子的父母，自己成了失败的父母。

有这样一个案例：有一个年轻人前来寻求帮助，原因是他出现了性功能障碍。我发现，这是一个被父亲征服（又自幼受到母亲过度保护）的年轻人。虽然心理问题的背后有复杂的原因，不能做过于简单地归因，但父亲对儿子的压制与当事人的心理症状存在本质的关联：他的父亲是一个“成功者”，永远看不起自己的儿子。儿子上初中的时候，因为一次考试成绩不好，父亲把儿子的书本撕碎了。那个夜晚，这个孩子把父亲撕碎的书从垃圾箱里找回来，在自己的房间用胶带把书本粘起来，第二天带着粘起来的书本去上学，仿佛这件事没有发生。这位父亲永远不会明白，他撕掉孩子的书本的时候，也损伤了孩子的自我。他虽然没有直接扭损儿子的小鸡鸡，但他儿子的性功能障碍是其生命功能受到扭曲和损害的象征。

我想到一句话：每一个人生下来都是“原创”，长着长着就成了“赝品”。在这个世界上有许多人，因为各种各样的原因，他们的生活故事没有机会展开，就销声匿迹了。要让人生真正开花结果，我们最需要的是敢于独特的勇气。但是，勇气是要培育的。

我有两个期待，一是对个体的期待，就是活出独特的勇气；一个对公众、对文化的期待，我们的公众，我们的文化，我们的教育要给每一位个体留下空间，要培养一个人的独特性，而不是过于强求“一致性”，而不是过于提供“标准答案”，而不是不允许问“你还有什么”。

2013/11/8 14:11:37
标签：与众不同勇气心理故事

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