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【一佳心理 咨询师手记】No Zuo No Die
心理导读:文 一佳心理咨询师 高红雁 “No Zuo No Die ” 这一网络热词的出现,象一股旋风,很快就受到大众的追捧和热议,甚至在官方媒体及各大报纸上也引用了这样的词汇。翻译过来就是“不作死就不会死”,意即:不找死,就不会死。 为什么大众对这个词汇有如此强烈的感觉,可能因为我们生活在一个不安全的年代,集体的不安全感让大众普遍的感觉是在“作死”。 首先,食品的不安全。2011年以来,“瘦肉精”、“染色馒头”、...—www.52psy.cn
文 一佳心理咨询师 高红雁
“No Zuo No Die ” 这一网络热词的出现,象一股旋风,很快就受到大众的追捧和热议,甚至在官方媒体及各大报纸上也引用了这样的词汇。翻译过来就是“不作死就不会死”,意即:不找死,就不会死。 为什么大众对这个词汇有如此强烈的感觉,可能因为我们生活在一个不安全的年代,集体的不安全感让大众普遍的感觉是在“作死”。 首先,食品的不安全。2011年以来,“瘦肉精”、“染色馒头”、“地沟油”等事件就不断曝光,食品安全问题已经成为全社会最为关注的民生问题。大众看着货架上琳琅满目的商品却无所适从。这种最基本的生理需求不能被正常满足的恐慌让内心的不安全升级,集体的无意识在接受这种源自内心深处关于生存危机的惩罚。那是什么原因造成目前的状态呢?分析如下:我们国家从49年建国到至今,历经了65年的风风雨雨!从50年代的百废待兴,60年代的战天斗地,70年代的计划经济,80年代的改革开放,90年代的打开国门,2000年以后物质的极大丰富,大众的内心需求自我的意识被唤起。但因为没有正确引导方向,导致内心发展的变形。社会上出现了各种现象:贪腐之风,攀比之风,人与人之间的情感淡漠,愤世嫉俗的愤青一族等等。所有这些,追根溯源,来自背后一个深层次的原因,那就是,曾经我们的父辈们生活在一个动荡不安地年代,他们的不安全又教会了我们在如此美好的生活面前无法从容淡定,享受目前这一切的美好生活。所以集体的无意识选择了不得不zuo,只有这样才对得起父辈当年的艰苦朴素,才对得起父辈们当年用生命换来的美好今天!只有重新体验困苦才能找到跟当年父辈们的认同。所以,“no zuo no die”。 其次,精神领域的匮乏。泱泱大国,五千年的华夏文明史。我们的国民受三纲五常和伦理道德的束缚,信守着孔孟的“做人不偏不倚,取中庸之道”的信条,这些,都扼杀了人的天性,不能从人本的方面尊重人们的内心。新中国的成立,让人们的精神犹如脱缰的野马,几千年的束缚土崩瓦解。但好景不长,很快便遭受了重创就是文化大革命,这场革命来势凶猛,始料未及。革命的彻底让人们再也找不到了北。从此的中国不伦不类,四不像的状态持续至今。物质的丰富和精神的匮乏让内心的冲突达到顶点,人们不得不zuo,不zuo出点问题不罢休的精神,让全民选择无意识的“作死”,所以,“no zuo no die”。 最后,人际交往的不信任,冷漠。彻底击溃了人们内心深处的那道心理防线。做好事被看成是傻瓜行为,摔倒的老人无人敢扶,每一个正常行为的背后好像都藏着阴谋,温暖和亲情被人们抛之脑后。可能没有什么比人与人之间的不信任更让人可怕的事情了,这种的不安全让人们都裹上了一层厚厚的外壳,防范之心随时可见。当在这种状态下,人与人的沟通是无效的,是相背离的。内心的世界是扭曲的,常常会体验到被“作死”的感觉。人们常说:“现在的世界是个疯狂的世界。”疯狂的世界孕育了疯狂的人类。国家不得不一再使用“感动中国之人物”等形式来召回人们内心的回归。国之不幸,民之不幸!所以,“no zuo no die”。
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